宇宙是怎么来的呢，古今中外，不外乎以下几种解释：

人类宇宙观1.0版：图腾宇宙观。是认为宇宙是某种非人性的东西，一块石头，一座山，一棵树，等等，是它们的神力创造的。这是原始人的图腾宇宙观。这个版本太低级，被人类的脑容量倒逼着要升级。

人类宇宙观2.0版：兽性宇宙观。认为宇宙是一只鸟，一只乌龟，一只什么野兽，创造出来的。这是各种奇珍异兽争奇斗艳跳大神的时期，宗教的雏形出现。这种低级的宇宙观因为无法解释世界，被人类的脑容量倒逼着升级。

人类宇宙观2.5版：人兽结合部宇宙观。人首兽身的创世神出现了。各个文明的神话体系，臻于成熟。现代宗教的雏形出现了。此版本，继续被倒逼着升级。

人类宇宙观3.0版：人性宇宙观。人格化的创世神，所谓的（上帝），现代宗教被发明了出来。人类从把自身想象成神奇的禽兽，到把自己想象成无所不能的拟人化的人格神，这是一次在想象力上的巨大的进步和飞跃。这个版本，表现出了强大的生命力。至今用户还遍及全球。虽然版本很陈旧，但是很多不愿意让自己的脑容量与时俱进的用户，仍然对这个版本热爱的如痴如醉。

人类宇宙观3.5版：没有创世神的宗教。有了创世神是件很麻烦的事。你说你的神好，他说他的神好，到底谁的好呢，打一架，谁打赢了谁的神好。这种事，跟小孩子攀比玩具也没什么区别，只是一种过家家游戏。有的人打打杀杀的怕了，有的人厌倦了，有的人对这种儿童式的游戏嗤之以鼻但是又需要一种精神寄托，还有一种手里没玩具的穷孩子则直接宣布所有的玩具都是坏东西，干脆彻底否定宇宙有第一因，一些古代印度穷苦的低种姓土著人就是这么干的。这个版本很混乱，有不可知论者，有文化宗教徒，有宗教和解者，有泛神论者，有自然神论者。脑容量比宇宙观版本升级的快，却又不知道去哪里下载新版本，就是这类人的困境。

人类宇宙观4.0版：科学宇宙观。此版本一出，第一次把靠拍脑门信口开河来解释世界，转变成有理有据的解释世界：口说无凭，眼见为实。之前的蒙昧主义宇宙观版本，被抛进了了人类文明史的垃圾桶。问题彻底解决了吗？没有。这个版本，也存在问题：一、如何理解并找到第一因？二、科学理论体系的自洽性与完备性，不可同时兼具。粒子可以无限分割下去吗？如果存在基本粒子，最基本的粒子的内部结构是什么？宇宙是大爆炸而来，那么宇宙大爆炸奇点的能量从何而来？可见奇点当然不是第一因。相对论和量子力学都能够合理的解释世界，为什么它们两者确是互相矛盾的？等等等等。可见，科学这个版本，还不算是最终版。那么，到底存在不存在一个完美的版本，再也不需要升级的终极版呢？还是注定，人类的宇宙观只能永久的不断升级下去，每过一段时间就发现之前 的版本有着浑身漏洞呢？

好了，现在我们回到《道德经》。看看道德经给出的宇宙观，是一种什么样的版本。

道，一种完美的宇宙观：道为第一因，道生出无，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，所以无名。无生出有，有质有像，始可有名，有生出万物，万物并作，参差各态，各命其名。这样宇宙万物就有了，是不是解释的很到位。

对这个演化过程进行具体化的描述，可以参见《列子·天瑞》中的文字：

“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”

可见，在中国文化中，关于宇宙万物的演化系统，是不需要引入一个妖酋（所谓上帝）来作为变量的。中国文化认为，有和无可以互相转化，可以互生。物，根本不是客观存在者，它可以变成无。无也不是真空，它是一切万物的萌发之源。那无和有是怎么来的呢，他们都来自于道。道是什么呢？道不可描述，不可说，因为它无名无状无物无像，独立而不改，周行而不殆，一切都始于道，归于道，循环往复，永恒不息。

发自「今日水木 on 逍遥自在OIS」
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最根本的问题想通了，人就会通透洒脱了；
有些问题要说通，说的透彻，必须要写得长一点了，哈~
【 在 ningmou 的大作中提到: 】
: 感觉宇宙观离自己现实生活很远啊…
: 文章有点长
: 要是一半长度易读一些：）
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嗯，意识和物质统一，我觉得《道德经》阐述的宇宙观就做到了，哈~~
【 在 larryxin 的大作中提到: 】
: 我觉得5.0的宇宙观应该是把意识和物质统一。现在两者还是分离的。
: 但最终一定会走向统一。
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