周芷若的结局变化可能反映了金庸自己想法的变化。张无忌和他的四美是历史在武侠世界的倒影,赵敏代表元朝(朝廷汉化部分)、周芷若代表反元义军(他老爹是农民起义小头目,师父是接过南宋抗元英雄的衣钵,倚天剑传承)、小昭代表色目人势力(元朝灭亡后回中东)、殷离对应性好像没那么强,更像是在明教原教旨教条迷失(想象中理想的阿牛哥)的信徒,不过却是名义上的正妻,对应国号为明,金庸最初定的结局只有赵敏,对应着朱元璋建国后编元史,认可自己天命是从元朝那里接手的。后来修改的想法嘛,不好猜测,老糊涂了也说不定
【 在 kongxu 的大作中提到: 】
: 刚开始读《倚天》的时候最喜欢看赵敏相关的情节,因为让人感觉到愉快,往往忽视、黑化周芷若;但是时隔多年,再读《倚天》,却更加关注周芷若,才发现周芷若用情如此之深,纵然有千般不是,还是有无数读者喜欢,为其感情最终没有完美的结局而心碎、意难平啊。
: 金庸写感情写的太好了。金庸为周芷若写了三个结局,最早的连载版是出家为尼,青灯古佛(挺让人心疼的);
: 三联版是一个开放式结局,留给读者无限遐想(男性读者可以想象成娶了两房媳妇,但金庸就算有这个意思也不能明着写,女性读者也不答应);
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