- 主题:60-70年代人最崇洋媚外？
最后一句，是主观不想留，还是客观留不下？你这么说的依据在哪里？
【 在 fairytales 的大作中提到: 】
: 本来就是个体感受和观察咯
: 我又不是社科院的 特意做这方面的研究
: oh 另外我和台湾人也沟通过
: ...................
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FROM 219.237.112.*
不老的是妖怪
不丑就依然是我的金主
【 在 luckyna 的大作中提到: 】
: 可能不丑
: 就是老了
: 哈哈
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FROM 220.196.60.*
我可从来没秀过自己是教授，尤其是在教授前面还要暗戳戳地显示自己是个很美的教授
话说教授需要漂亮来背书吧？这也是世说新语了吧？
【 在 ape 的大作中提到: 】
: 女人之间真是天敌，两个优秀的教授也这样呀
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FROM 111.199.0.*
你个体感受咋得出的群体结论？
【 在 fairytales 的大作中提到: 】
: 本来就是个体感受和观察咯
: 我又不是社科院的 特意做这方面的研究
: oh 另外我和台湾人也沟通过
: ...................
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FROM 111.199.0.*
你先把医生的职称搞搞清楚再说
【 在 fairytales 的大作中提到: 】
: 医生评教授的 很多都有留洋经历
: 我又要说了
: 留洋比例高说明这代人相对更崇洋媚外一些
: ...................
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FROM 111.199.0.*
个体对群体的判断这不是很正常么
最多说不够严谨，不够科学
但是没理由不让表达个体观点呀 你可以反驳，但你不能说我作为个体不能有对群体的判断
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 你个体感受咋得出的群体结论？
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FROM 116.232.197.*
我没不让你表达观点啊，你这不都已经表达出来大家都看到了？你说我不让你表达观点就是诬陷了对吧？
我对你的反驳就是：岂止是不够科学不够严谨，简直就是瞎编乱造，不值一驳
【 在 fairytales 的大作中提到: 】
: 个体对群体的判断这不是很正常么
: 最多说不够严谨，不够科学
: 但是没理由不让表达个体观点呀 你可以反驳，但你不能说我作为个体不能有对群体的判断
: ...................
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FROM 111.199.0.*
那你怎么也得是知识分子了。。广义的教授吧
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 我可从来没秀过自己是教授，尤其是在教授前面还要暗戳戳地显示自己是个很美的教授
: 话说教授需要漂亮来背书吧？这也是世说新语了吧？
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那咱们都是教授，嘿嘿
你说咱有必要凑这份子吗？
【 在 ape 的大作中提到: 】
: 那你怎么也得是知识分子了。。广义的教授吧
: :
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FROM 111.199.0.*
每一代人都有时代的局限性，能够跳出时代看问题的人实在太少。
60-80年代人经历过的是贫弱的中国，试探的政策，和一些历史上争议很大的思想，路线斗争。直接导致思想领域的两极分化，有的特别左，有的特别右。搂住说的应该就是特别右的这一支。
同样的，80-10年代的，面临的就是蓬勃发展的中国，和步入正轨，开放理智，客观又符合国情的政策，相比较上一辈人的伤痕文学时代，他们就显得'爱国'得多。
实际上，客观的讲，后一辈的人可能可以享受到过去几十年，上一代人节衣缩食，拼搏奋进，频频试错的发展成果，思想上又因为没有经历过挣扎和赤裸裸的与西方世界的对比而单纯，后一辈的人确实要幸福得多。
【 在 fairytales 的大作中提到: 】：
我的观察60-70年代出生的人最崇洋媚外。因为他们形成三观的时候正是新中国刚刚开放国门，开始接触世界的时期
那时候中西方
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