这是东京一家出租车企业的地下停车场，一群老人正准备去工作

这些六七十岁的老人是通过一家叫做“银发人力资源中心”的机构，介绍来的



过去日本的企业都是去找“公立就业服务部门”，寻找适合的青壮年劳动力

但如今，青壮年劳力持续萎缩，企业招人越来越难，于是企业只好去“银发人力资源中心”找老年劳工



银发人力资源中心的申请越来越多，和十年前相比，需求增加了整整40倍

而银发资源中心，大量派遣给企业的老年劳工，平均年龄为72岁

试问，要是一家公司有的选择，谁会去招72岁的老年人来工作啊

但就业市场上青壮年劳工不断减少，如果不找老年人来填补空缺，那你这家公司就会因人力短缺而关门

但就算找了老年人来填补空缺，公司的运作效率也肯定不如年轻劳工，毕竟衰老，是每个人都无法避免的事

而最近更让日本企业害怕的是，老年劳工的意外和工伤率正在快速上升



71岁的高龄司机在接送客人的途中，因突发身体状况而导致翻车，车上九人不同程度轻重伤



75岁的工人在废弃物处理厂操作机器时，操作错误引发严重事故，最终送医不治死亡

2017年全日本发生三万多起工厂事故，死亡317人，其中超过60%和高龄劳工有关

即便所有人都知道高龄劳工存在更多的潜在风险，但全日本的银发人力中心，依旧被迫不断降低标准



一家幼儿园需要招聘两位司机，来接送孩子上下学，但是园长找了整整两个半月，还是找不到司机

原来是银发中心的标准订的很严格

因为接送的是幼儿园小朋友，所以银发中心订出硬性规定，必须是拥有大客车驾驶执照，并且年龄必须低于70岁，才能被受聘为幼儿园校车司机



但两个半月过去了，根本没人应聘，园长只好找到银发中心负责人，希望她放宽要求，不要这“年龄必须低于70岁”的硬性规定

就算是高于70岁的校车司机，我们也能接受



可小孩子的命放哪个国家都是天大地大的事，让一个超过70岁的老人做校车司机，万一路上老人突发什么疾病，导致事故，谁来负责呢？



银发中心负责人担不起这个责任，拒绝了校长放宽条件的要求，老人们只能再另找工作

然而讽刺的是，当记者再深入了解后发现，现在这家幼儿园的驾驶员，竟然是一位75岁的司机



这位75岁的校车司机，6个月前就提出了退休申请，但因为一直找不到接任者，老人不得不继续工作



日本的棺材型人口结构带来了严重的国家危机，首相安倍晋三说：这是日本的国难

那面对如此重大危机，日本政府是怎么解决的呢？

目前来看三个方向：

1，发放补贴，鼓励生育

2，开放国门，引进劳工

3，发展科技，人工智能

这三个方向，1，收效甚微，人民不愿生不想生，她就是不生

而第三个人工智能，还离得很远，机器替代人类还有一段路要走，远水救不了近火

最能快速解决劳动力危机，应对恐怖的“棺材型社会”的方法，就是开放国门，引进劳工（怎么想到了前阵子中国争议很大的“外国人永居问题”）



以首都东京为例，十年内东京的劳动人口减少20万

同一时间内，东京的外籍人口增加27万

这就较好的弥补了东京的劳动力缺口

而在上面提到的日本美作市，美作市长也积极效仿东京，希望大量引进外籍劳工

美作市长拿出了对抗“棺材型社会”的杀手锏，一座金灿灿的铜像

没错，就是这座铜像



胡志明，最受越南人景仰的国父

美作市长在市内高调搞了这么个“铜像揭幕仪式”，是要干什么？

日本人爱胡志明吗？

当然不是，日本人竖立越南国父铜像，是为了吸引越南的年轻人来日工作，这在日本是史无前例的

美作市长说：






挂个胡志明铜像吸引越南人，希望越南人在日本过的安心

而且美作市长为了获得市民支持，亲自和当地市民说明情况：

“我们将引进越南劳工来哦，希望得到您的理解和支持”

在市长的寻求支持过程中，目力所及的，几乎全是老人






市长希望市民大方接纳越南劳工，让美作市得以生存下去，不然这城市的人口越来越少，最终这个城也将不复存在

那为什么日本选择竖立胡志明铜像，而不竖立其他铜像呢？吸引中国人，岂不更近？

这主要是因为日本人找越南人来做的工作，都是最底层的工作，在日本叫做3最工作

哪3最呢？

最肮脏，最劳累，最危险

你比如工地工人，码头工人，比如农场工作，又比如养老院照顾不能自理的老人

日本在挖越南人来做这三类日本人最不愿做的工作，而较为舒服的工作，还是日本人自己在做



越南劳工在照顾日本老人

日本人很清楚，以目前中国的经济发展水平，要吸引中国人来日本做这3最工作，几乎不可能

而且中国人的工资也要高于越南人

所以日本积极找的是越南人或者东南亚人来干苦力，而非中国人

这是日本现在缓解“棺材型社会”的最直接方法，引进外国人

日本是最先撞到棺材型社会的国家，棺材型社会这颗雷，会先由日本去趟

但这不代表其他国家就不会撞上这颗雷

就目前的劳动人口发展趋势来看，中国，韩国，以及一票欧洲发达国家，一个也逃不了

劳工的权利？没有年轻劳动力填补上来，何谈劳工权利？

像日本一样老人照顾更老的老人，七八十岁了还坚守岗位难以退休，活到老干到老，还有何劳工权利可言？

中国该如何解决“棺材型社会”问题，是未来三十年最严峻的挑战

根据国家统计局数据，2019 年，中国全年出生人口 1465 万人，出生率为 10.48 ‰

这是我国自 1949 年以来最低的出生率

恐婚，恐育心理，越发严重的弥漫在整个社会

这和房价高涨，收入却难涨的经济因素有关

也和教育程度提高，人民更注重自我生活品质有关

过去我们可以用政策性手段解决生太多问题，但如今却很难再用同样手段解决“生太少”问题

棺材型社会就摆在中日韩面前，日本人正在趟这颗雷，如果日本成功了，那日本的经验就值得中韩等国借鉴：

1，一个更贴近群众的政府

2，一个有利于婚育的社会经济环境

3，多项有效的婚育补助

4，逐步放宽的外籍劳工政策

这是日本试图解决老龄化的四支箭，全世界都在看着

但愿中国的“棺材型社会”更晚到来，越晚越好，让七八十岁老人，白发苍苍的还要去工作，实在是全社会的悲哀
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FROM 180.110.155.*

这就是四十年后八零后的生活……
【 在 jacklee2004 的大作中提到: 】
: 五一劳动节也叫五一劳工节
: 1866年“国际工人协会”，在日内瓦会议提出八小时工作制倡议，要求劳工每天工作不应超过八小时
: 劳动节的本意是用来给工人阶级争取权利，反抗资本家剥削的节日，不过现在这个节日的属性被严重淡化
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FROM 113.227.52.*

就是人活的太久了，都想五六十岁退休让社会养到八九十岁，社会没这个能力

仅此而已，别的不用多说

【 在 jacklee2004 的大作中提到: 】
: 五一劳动节也叫五一劳工节
: 1866年“国际工人协会”，在日内瓦会议提出八小时工作制倡议，要求劳工每天工作不应超过八小时
: 劳动节的本意是用来给工人阶级争取权利，反抗资本家剥削的节日，不过现在这个节日的属性被严重淡化
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FROM 223.72.37.*

悲哀啊
【 在 jacklee2004 的大作中提到: 】
: 五一劳动节也叫五一劳工节
: 1866年“国际工人协会”，在日内瓦会议提出八小时工作制倡议，要求劳工每天工作不应超过八小时
: 劳动节的本意是用来给工人阶级争取权利，反抗资本家剥削的节日，不过现在这个节日的属性被严重淡化
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FROM 36.44.172.*

现实如此，怎么办？宁为玉碎？
【 在 smileyym 的大作中提到: 】
: 这个大前研一有讲过，日本文化特别排外，引欧美人家不来，引中国日本也是很勉强的给一条缝，引“黑穆三” 那是绝对不能答应的。实际我们国家未来人口结构老化以后，也面临要不要引入“黑穆三”，我们自己也是不答应的，计划生育三十年，我们阉割了一代妇女就是为了给黑穆三腾生存空间，对吧？
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