- 主题:有顾佳这样的狼妻
要说到文学上的基友
最著名的当属元白了
号称大唐最甜CP
两人诗词唱和长达三十多年,互相为对方写的诗篇加起来累计二百余首,还不算书信和未收录进诗集的句子,也就是说这两人天天在朋友圈互相圈对方,三十多年乐此不疲——
元稹朋友圈:“寄乐天”、“酬乐天”、“闻乐天”、“和乐天”……(白居易字乐天)
白居易朋友圈:“寄元九”、“酬和元九”、“忆元九”、“梦徵之”……(元稹字徵之,排行第九)
比如:
《梦微之(十二年八月二十日夜)》白居易
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。
不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
《酬乐天频梦微之》元稹
山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
还有,多年以后,白居易梦到了死去的元稹,为他写下了那句悲感千秋的悼亡诗句——“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。”
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 文青很容易就堕落成机油!好可怕
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主流与否不重要
纵然举世皆浊
也不能以身之察察受物之汶汶
关键是自己要有原则要有底线
虽万千人吾往矣
哈哈
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 没毛病,但是得看主流,始终如一的还是绝大多数
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看看算不算狗粮
酬乐天劝醉 作者:元稹
神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。君今劝我醉,劝醉意如何。
看看最后三句,体会一下:)
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 这俩最多精神上吧!肉体上应该还是清白的
: 想起了前一段时间讨论元稹的悼念亡妻的诗
: 为元稹是否痴情长情之人 还辩论了一番 若离姐觉得他算痴情长情之人吗?
: ...................
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你这属于社会主义精神文明建设层面的问题了
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 那是另一个问题,我的意思是不能因为那一小撮就污名化绝大多数为社会默默做贡献又忠于家庭的男人
: 如果身边到处都是这样的例子,那说明这个社会已经很不健康了,或者说也是一种合理的受生产力水平影响的社会关系,就像奴隶社会封建社会那样,虽然没什么人性可言,只不过是历史特点阶段的展现形式罢了
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两人关系的描述莫过于《唐才子传》:"微之与白乐天最密,虽骨肉未至,爱幕之情,可欺金石,千里神交,若合符契,唱和之多,毋逾二公者。"
这首诗是杨万里写他们两个的:
读遍元诗与白诗,一生少傅重微之。
再三不晓渠何意,半是交情半是私。
嘿嘿
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 本直男看不下去了!太e了
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他们两个之间暧昧情诗太多了
数不胜数
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 不仅看不下去也看不懂
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晚年的白居易,奉佛行善,将很多钱财都捐给了佛寺,他的动机和祈愿是什么呢,他写的《修香山寺记》中说得很明白:
“呜呼!乘此功德,安知他劫不与微之结后缘于兹土乎?因此行愿,安知他生不与微之复同游于兹寺乎?”
看到了吗,求佛积善,无非是想和元稹(微之),再结后生之缘。
那元稹有没有结再生缘的念头呢?也有诗为证,元稹的《寄乐天》中早就说过:
无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。
元白两人确实是有超越一般朋友间的情意,但这情意是不是和“情爱”有关,却真的难以判断了。
和李杜完全不同,这两个人是百分百的双箭头:)
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 还是精神关系,就和李杜一样,惺惺相惜吧
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每个人都是有心的
只不过这颗心
对的只是特定的人罢了
【 在 cindyrmir 的大作中提到: 】
: 哈哈哈,元白的话,因为我好像不大喜欢元稹的诗文,所以连带不太喜欢白居易~
: 不过还好,至少说明元稹还是有心的
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想起一个人
鹿鼎记里的教主夫人
【 在 evilpig 的大作中提到: 】
: 有一个人评价hut很确切,酸腐,他不能接受女性性格强势,也看不起女性能力弱,他要的是一个姐姐般温柔大度的添香红袖,然后还要这个姐姐啥都听他的,崇拜他的一切。我觉着他要结婚有点儿难。
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是一个现实的选择吧
也是无可奈何
有了孩子
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 教主夫人为什么喜欢韦小宝,因为睡了?
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