- 主题:版上的各位老了不能动会主动去养老院吗
还是会赖在儿子闺女家里?
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FROM 36.110.41.*
都不能动了,还能主动去养老院?
这逻辑都不对
【 在 iamape 的大作中提到: 】
: 还是会赖在儿子闺女家里?
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FROM 183.173.146.*
杠精,行动不便可以?
【 在 Basil 的大作中提到: 】
: 都不能动了,还能主动去养老院?
: 这逻辑都不对
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FROM 36.110.41.*
真不是杠啊。
要去养老院,就得要提前准备,到处考察,绝不能到行动不便不能动时才考虑。
【 在 iamape 的大作中提到: 】
: 杠精,行动不便可以?
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FROM 183.173.146.*
大多数人,尤其农村,生养儿女就是为了自己生活有乐趣,老来有人给养老吧。。否则死了黄土一堆,黄土又是谁的父母,黄土曾经的儿女是谁,还有啥意义?
父母是有养育子女义务的。子女都是无辜的,来的时候并没有征得本人许可,到什么家庭,未来要不要做牛做马,生病会不会被抛弃,自己是女儿会不会被做掉,是不是要承担所谓传递香火重任,有没有发展都身不由己,都是父母一念之起,不经允许把无辜的人带来自然有义务养大。
子女要不要回报有待商榷。子女只是被动无辜的来到世界,但是父母如果有恩情,感恩回报是应该的,但这是以感情来论,而不该是无条件硬核遵循所谓纲常。那种生来就被打压,被性别歧视疾病歧视,承担父母的愿望活不出自己,被要求做牛马,活的异常痛苦的,你让他回报就是pua就不合逻辑。
为啥孝是这么政治正确?封建社会推崇以孝治国,三纲五常,本质是要求下层无条件服从权威。站在统治角度它绝对是对的,个人角度有待商榷。。至孝约等于至忠,因为思维逻辑一样(无条件服从权威),做出的事情也大概一样。。所以国家举孝廉,孝顺父母约等于忠于国家。眼前现实来看,当代出国不顾父母的,也大概不会忠诚国家,所以逻辑基本是对的。
所以统治者倡导儒家的孝,纲常,对不孝恨之入骨,其实是对不忠恨之入骨,其实本质并不是基于爱而是权威自私的价值导向。
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修改:usz FROM 222.209.18.*
FROM 222.209.18.*
生儿为了养老,对孩子不公平,要是生十个八个还好,双独子女那真的会累死
【 在 usz 的大作中提到: 】
: 大多数人,尤其农村,生养儿女就是为了自己生活有乐趣,老来有人给养老吧。。否则死了黄土一堆,黄土又是谁的父母,黄土曾经的儿女是谁,还有啥意义?
: 子女都是无辜的,来的时候并没有经过本人许可,到什么家庭,未来要不要做牛做马,有没有发展都身不由己,都是父母一念之起,把人带来自然有义务养大。
: 子女只是被动无辜的来到世界,但是父母如果真的有恩情,感恩回报是应该的,但这是以感情来论,而不该是遵循所谓纲常。
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FROM 36.110.41.*
三个和尚没水喝,我见到的不养父母的都是很多子女的,互相推,或者口头孝顺。
子女多了自然爱是寡淡的,人家以后推三阻四就正常,不如把爱集中浇灌到一两个身上重点培养,他过得好了,要是有良心自然会感恩。
【 在 iamape 的大作中提到: 】
: 生儿为了养老,对孩子不公平,要是生十个八个还好,双独子女那真的会累死
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FROM 222.209.18.*
呆自己家里
哪也不去
孩子有时间来看我最后,没时间就算了
【 在 iamape 的大作中提到: 】
: 还是会赖在儿子闺女家里?
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FROM 222.131.243.*