董在丰县当地就是感动丰县人物还树了典型，之前看到网友们切图了当地官方的报道

【 在 lookforfive 的大作中提到: 】
: 董是要参加感动中国评选了吗
: 人还是得说点人话
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你去锁一锁，感受下你说的“正常”
【 在 cwjcw 的大作中提到: 】
: https://weibo.com/u/6585245516
: 博主名字叫“张超微博”
: 既没有铁链，穿的也都很正常。
: ...................
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你就放屁吧，没看到那里的妇女牙都没了，卫生习惯不好，董畜自己呢？你昧了良心说这种话，或者根本没有良心。我现在发现真的有一群人会这么可怕地洗地，正常地区正常家庭出来的，说不出这种话的。
【 在 TeWu 的大作中提到: 】
: 卫生习惯不好的人，掉牙齿会比较早
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: 上个月的新闻
: ....................

- 来自「最水木 for iPhone14,5」
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多学一点历史，不要像赵括一样纸上谈兵

把事情做好，尽量不因为改革引发新的悲剧，是要讲分寸的
如果无视现实，不折不扣执行纸面上的条款，有些人和家庭可能就会成为改革的牺牲品

我举的案例，其合理性和合法性并没有任何问题，这有篇帖子，摘取一部分

新中国《婚姻法》颁布后，如何处理历史遗留的纳妾问题？

不搞一刀切：新中国婚姻法的人性温情

1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》（以下简称1950年婚姻法），第二条便明确规定：“禁止重婚、纳妾。”这条规定可谓一声惊雷，在中国数千年文明史上，首次将纳妾视作犯罪行为。
……
如果都不管，未免有损法令的权威性。如果管，怎么管？一律强制离婚吗？这无疑与现实状况不符合。固然大量妾受到迫害，但也有一部分人并不愿意离婚。例如一些地主、富农或城镇中官商的妾，已经多年小妾成正妻，在正妻死后接管家里的财政大权，她们并不愿意离婚；有的年纪较轻的妾则是贫苦无田产的破产农民，对丈夫有强烈的经济依附性，如果要她离婚，脱离丈夫的“魔爪”，她们连基本的生活都无法维持。

直到1946年3月召开的解放区妇女代表大会上，才有人提出这一问题。经过讨论，大会公布了一个原则，对法律颁布之前纳的妾既往不咎，但今后不许再纳妾。这就给一些家庭留了个余地，能过得下去随其自愿。这种原则，是中共尝试废妾举措的一大进步。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/399636025
【 在 sweetlele 的大作中提到: 】
: 怪不得，原来也是类似地区出来的
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: - 来自「最水木 for iPhone14,5」
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应该感谢董畜的大恩大德吧
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