出家修行勇猛精进，不是懦弱的人能办得到的。
和道友相处必须放下我执，否则无法适应集体生活。
世间法都不成个样子，出家当不了挡箭牌。
【 在 syd7125 的大作中提到: 】
: 马上40岁了，感觉生活了无生趣。
: 最近更是除了女儿，跟谁都不想交流，感觉都是徒劳，每个人的命运好像都是冥冥中注定的，说多了都是废话。
: 想看各种书，没有时间，整天为了五斗米搞的非常疲惫。
: ...................
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不是矫情，这就是真正的感受，只不过从古至今人们都是在道理上明白这点却不愿意真正承认这点。用强化人我分别的方式去对抗这种缺憾最终证明是徒劳的努力。我们所谓让自己舒服一点的对抗行为加剧了这些感受对我们的伤害。
【 在 syd7125 的大作中提到: 】
: 是的，我都知道自己是矫情，纯属无病呻吟。不过确实是内心真实感受，上来叨叨几句可能舒服点。。。
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没有没有，我一点也不高，只不过看大家都很迷茫，真的希望大家都能得到暂时的和究竟的安乐。
佛陀的教法是从认识苦开始的，这没有错，我们虽然都能感知到苦，但是很难真正理性去认识。佛法中所讲的苦分为苦苦变苦和行苦，苦苦就不用说了，我们都能感知到的痛苦，谁也不会把他误认为快乐，除了玩sm的。真正难以认识的是变苦和行苦。比如看到一个在吃冰激凌的人，你很难把这个行为更苦联系在一起，你觉得他幸福着呢。实际上是没有看到以后的为减肥苦恼的那个人。行苦更为细微，也更为深刻，它是众生在整个轮回当中那无处不在的缺憾。
终究来讲，轮回并不是一个地方。我们也就没有办法带着这颗缺憾的心，跳到一个完美的地方，离开这个轮回。所谓轮回，是心的状态，正因为心的状态，才呈现出大千世界在我们眼中的样子。佛陀提供了非常多的调整我们这颗心的办法并不只是出家修行这一种状态，有机会可以多了解。
诸法如梦如幻，这没有错，就像你昨天晚上做梦梦到去了拉萨。实际上你哪儿也没去，梦中的那个拉萨也不存在于任何地方，那你说有没有意义？事实上不管有没有意义，你都会做梦，自然而然他就来了，不是吗？如梦如幻的轮回，也需要付出一定的努力，得到如梦如幻的解脱。否则，真的很难。

【 在 ANNAVIVI 的大作中提到: 】
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: 您好厉害，高人。 求指点迷津。 按照佛经里讲法，人生皆苦，大家应该努力去跳出因果轮回，跳出循环。
: 可是，人毕竟精力有限，生活、工作、学习、赚钱，哪个都和学佛无关。更不可能像和尚似的，24小时365天几十年的学佛。那按照佛教的意义来讲，自己的一生，也就是普通大众的一生，究竟是白活了吗？
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