- 主题:我认为湾区渣男同时触到了中外普众的道德共识底线
这有两个角度
1、代入逝者角度，你觉得她愿意和她前夫和新人共处一室么？
2、带入亲友角度，显然其父母和校友不愿意
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 你说的这俩都是骨灰的事？
: 骨灰我觉得不算什么事吧
: 放哪不一样
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她在这个事情上的发言权应该还要排在两个孩子之后吧？
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 她知道就知道呗，我理解存在即合理，那就是她不介意，
: 否则以网上所谓又是买车又是陪玩又是扔下孩子只顾小老婆的宠妻人设，她不愿意自然一票否决。
: - 如果他宠她，她必然是同意的才会有现状。
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他们经历了这样一个过程：
人火化后男方、岳父母一同订好了墓地，然后男方给妈妈打了个电话后将墓地取消。然后骨灰放家里，后来说孩子们害怕然后埋院里，埋的地方不符合法律被邻居举报又拿出来。。。
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 具体情况不了解，也许人家风俗是这样？
: 我老家那边为了择黄道吉日下葬，骨灰放家里一年的都有
: - 来自「最水木 for iPhone13,4」
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那不知道了，得问渣男和他妈妈，哈哈
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 为啥取消？
: - 来自「最水木 for iPhone13,4」
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家严格意义上不是新人的，那是男方婚前财产，也不是子女的因为他们那部分财产已信托
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 不啊，家是男人新妻子女的，当然要人人同意，毕竟活人会说话，不然还不打起来了。
: 同理遗产和财产的区别就是人会不会说话，活人叫安置财产计划遗产嘱托骨灰，死人叫遗产骨灰被处理。
: 逝者在没有交代的情况下，一定是被处理，在被处理的情况下，话语权是法定继承人。
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所以我们外人不能带入逝者角度对吧？谁能代言逝者呢？
你这不是带入亲友角度，因为人亲友明确表示了不同意啊。
你这属于某吃瓜群众视角吧？
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 1，代入逝者角度，她也未必不愿意啊，这也是一种份量。另外，以逝者的名义这种，及其有绑架意味。
: 2，代入亲友角度，父母为什么不同意？他们有他们自己的骨灰啊，他们去祭扫自己的骨灰啊。校友为什么不同意？关他们什么事，要不他们自己再做个衣冠冢。
: 你要是说邻居不同意，我反而能理解些，站在邻居的立场上，可能不愿意出门左拐是个墓碑，国内农村一般是这样，邻居不能想干啥干啥，不然会打仗。不知道美国啥样。
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没看懂，啥问题关键？
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 这才是问题关键啊！
: - 来自「最水木 for iPhone13,4」
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但是你看，至少本贴中你我这样的观点是少数，我是out了么？
【 在 azureocean 的大作中提到: 】
: 就算古代封建社会有妻有妾的情况 也没有这么瞎扯淡的啊
: 那肯定是对死者的不尊重 这算轻的说法
: 按照封建时代严肃讲规矩的说法 这就是违背祖宗规制 大逆不道 大不韪
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你前面不是在说权力么，谁有权做什么
但是这里你说的应该是感情吧或者叫常识？
我都有点儿糊涂了
如果说权力的话，就是我前面说的那些吧，房子一部分男人婚前财产对新妻来说，一部分可能信托给了第三方不属于两孩子了呀
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 那叫扯，家是用来过日子的，活人才过日子，自然老婆孩子都是成员。
: 那个家不是女方父母的才是真的，
: 愿意敬他们他们是孩子的姥姥姥爷，不愿意敬他们他们只是前妻的父母。
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那同样做为吃瓜群众的我来说，美国那部分认为亲友的诉求挺合理啊，找个美国墓地安葬这哪里不合理?
【 在 ac 的大作中提到: 】
: 没人可以代言逝者，因为她没说话啊。如果一定要代言逝者，那就看相关人谁的份量重吧，比如男人，孩子，爹妈，认为谁份量最重，那就会认为谁勉强可以代言两句。我个人认为这是笔糊涂账，因为缺乏打分标准。
: 我当然没有代入亲友角度，我以吃瓜群众的视角认为亲友的诉求站不住，女主说我的骨灰分为两部分，一部分就在美国，一部分回到中国，大家谈的拢很好，那么谈不拢了，自然美国人管美国，中国人管中国呗，多么公平且具有可执行性。否则怎么办，举手表决？可也没个遗产委员会啊，有资产委员会可以投票表决，然后由遗产支付。
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