没错
都拎清楚点
现实里面婆媳矛盾多过女婿和岳家
就是因为男的拎不清

【 在 fluthrin 的大作中提到: 】
: 同样男人对岳父母也没有，都是对等的，而且夫妻资源是共享，不论给谁养老都是用的共同财产。
: 人活一世，守法只是最基本的操行。
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不仅仅是钱的事
最重要的是
要不要住一起
忍气吞声看公婆脸色
这才是关键
我理解的不养老
就是不住一起
钱该出还是要出
【 在 byronichero 的大作中提到: 】
: 如果丈夫的收入，妻子不能平分的话，那应该没有养老责任的。这个事情可以倒推，如果俩人一直是AA，各自管理自己的钱，我认为就是没有给对方父母养老责任的。
: 如果俩人的钱是混在一起的，那双方都有给对方父母养老的责任，因为前面收入就分不开，后面养老也分不开。
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你要是有本事让你老婆和你妈好好相处
也能跟你岳父母处好关系
那确实有资格说这个话
反之的话
自己想想多可笑吧
【 在 freeshierly 的大作中提到: 】
: 父母，老了赡养，这是义务。无论男女。小家庭都要赡养双方父母。
: 这个没有什么条件，给你看娃就养老，不给看娃就不养了。这不是正确的认识。
: 所谓的法律，只是法律上的。假如俩口子离婚了，双方确实对对方父母没这个义务。
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你说的都对
但是特别招人讨厌
没人喜欢你这套
知道为啥么
因为这是单方面说教
只说教子女
从来不看看父母对子女做了些什么
有些父母不配
你要教育，先教育当父母的
怎么当好别人的父母再说
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 你不如直接反体制，也比这种造谣低级伎俩更不被鄙视。
: 新中国是革命政权，所谓盲目顺从根本与革命性相悖。孝的核心是忠敬，早就剔除其封建“愚忠”的糟粕，把“孝忠”创造性地转化为对现代国家的忠诚，也就是说，把“孝”扩展延伸到社会政治领域，把子女对家庭父母尽孝的责任，提升到现代社会中“国家兴亡，匹夫有责”的担当，忠于人民，忠于国家。教员就说过：为民族尽孝和为国家尽忠，就是最大的“孝”、最大的“忠”。我们今天在新的历史条件下爱国、报国，努力把我国建设成为社会主义现代化强国，从弘扬孝道的意义上说，就是对天下父母尽最大的“孝”，就是体现对社会主义祖国尽最大的“忠”，就是最大的“孝行”。“孝敬”的理念，指的就不只是子女在物质层面上以衣食奉养父母，报答父母的养育之恩，更加注重的是在精神层面上，即在思想和态度上敬重父母，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”孔子把子女在社会上遵循仁义道德，事业上有所建树，显扬名声于后世，从而使父母高兴，感到荣耀，视为孝之最终。因此，在传统孝道文化中，“孝敬”的理念从精神层面上讲，凡是子女在社会上行善，建功立业，功成名就者，视为“行孝”；反之，就是“不孝”。孟子就把游手好闲、赌博、酗酒、打架斗殴等这些败坏父母名声的行为，都列入“不孝”之列。因此，社会主义核心价值观将“孝敬”创造性地转化成了“敬业”的道德准则。它要求每个公民都爱岗敬业，在自己的工作岗位上做到恪尽职守，遵从职业规范，养成认真负责、一丝不苟、精益求精的职业道德习惯，把工作做好。子女事业有成，是父母最高兴的一件事，是子女对父母之恩最好的报答。所以，在当今社会里，行孝就要敬业，在家孝敬父母，和做好自己本职工作，努力为社会创造财富，全心全意为人民服务是一致的。
: 可以肯定的是，你对这些也是恨之入骨，咬牙切齿。我就是喜欢看你……的样子，哈哈
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对啊
贪图别人父母的遗产
简直臭不要脸
继承自己父母那些就行了
还想着别人父母的遗产
那脸得多大
同样的道理，指望自己子女养老就是
还指望别人的子女
不要脸
【 在 far 的大作中提到: 】
: 没错，遗产顺位继承人也不包括儿媳妇、女婿。
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