- 主题:实践已经证明，只留有用的书不行的
秦始皇和李斯就认为，百家的书无用，这些书生借古讽今，都烧了，只留下医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。确实在当时看，就这些医书 农书 占卜的书有用，其他都无用
结果竹帛烟销帝业虚，二世而亡
贾谊说，焚百家之言，以愚黔首
实践证明不行
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其他也有质量好的啊
诸子百家好多好文章
还有孙子兵法等
【 在 Majia3 的大作中提到: 】
: 所幸易经永流传。
: 其它烧掉就烧掉吧，那个时候出的书，绝大多数的水平不太可能比现在强。
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显然不是啊
后世这么多兵法，也没有超过孙子的
【 在 Majia3 的大作中提到: 】
: 孔子之所以被神化，只是因为后世君主阶级统治的需要。
: 复盘孔子的一生，大部分时间就是个卢瑟。
: 没了孙子兵法，后世也会出水准更高的兵法的，只是因为孙子兵法早，所以出名。
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哪有啊
李白之后也有唐诗啊
写不出来就是写不出来
和什么位置无关
【 在 Majia3 的大作中提到: 】
: 水平高的人多得去了，只是因为孙子提前把位置占了，人家就没必要重复写了。
: 比如教员的《论持久战》，对具体战争的解析更深入。
: 孙子兵法只能说个大方向，这些都是和当时的战争匹配的。
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焚书是原因之一啊
说的就是这些读书人也得读闲书啊
光读那些有用的书，不行的
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 秦始皇采纳李斯的建议进行焚书，是为了禁锢民间思想，但对书本身的伤害并不大：不是说把所有他们认为没用的书都烧绝了，而是都收到官家，由专门的博士来研读看管，禁止的是民间私藏（查出来确实要烧掉，但官方已有备份的。）。所以，对书本身的伤害并没有一般人想的那么大（
: 慌懦灿幸蚋髦衷蚓娴模婷幌胂蟮哪敲炊唷＃Ｒ焕矗展楣偌叶允橐彩且恢直；ぁ６来，当时还没有纸张，书都是笨重的竹简木头。三来，秦统一之前乱了两百年，打来打去，很多书本身就在战乱中失传了，也被后世儒生算在了秦始皇头上。
: 秦朝二世而亡的原因很多，跟焚书扯上关系，那是后世儒家趁机落井下石。原因很简单：秦始皇统一六国后采用郡县制，而不是儒生建议的封建制，动了这些儒生的奶酪。如果还恢复周朝那样分封N个诸侯国，那就是N套高级班子；而郡县制显然用不了那么多高级管理职位，去基层他们又不
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