三十多年来喜闻乐见的婆媳帖、过年回家帖、谁做家务帖、孩子姓啥帖……都没有了
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我现在就想墓志铭了。问题是，会有墓吗？

【 在 pinkapple 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 家版惨变育儿版
: 发信站: 水木社区 (Fri Oct 14 14:12:14 2022), 站内
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: 说明没有年轻人进来。
: 当前的主要矛盾已经从夫妻矛盾、婆媳矛盾，过渡到了子女教育，再过几年，又是婆媳矛盾，然后是养老，最后就剩墓志铭了。
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: 【 在 whiho 的大作中提到: 】
: : 三十多年来喜闻乐见的婆媳帖、过年回家帖、谁做家务帖、孩子姓啥帖……都没有了 ...
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: ※ 来源:·https://exp.mysmth.net·[FROM: 223.70.160.*]
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难道不是另一方向一边倒？哪还有媳妇儿  
  
【 在 zado (zado) 的大作中提到: 】
:  过几年的婆媳矛盾，将不会再是一面倒，而是一部分大妈婆婆大战一部分大妈媳妇
:  【 在 pinkapple 的大作中提到: 】
:  : 说明没有年轻人进来。    
:  : 当前的主要矛盾已经从夫妻矛盾、婆媳矛盾，过渡到了子女教育，再过几年，又是婆媳矛盾，然后是养老，最后就剩墓志铭了。    
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儿教版里第一页也多是霸凌贴，看出来特快没了的后果
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 三十多年来喜闻乐见的婆媳帖、过年回家帖、谁做家务帖、孩子姓啥帖……都没有了  
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: 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛  
: 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往  
: 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像
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发自「今日水木 on ELS-AN00」
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