- 主题:近代法律有个最不合理的地方就是把配偶定义为最近的人
你这算是看到了点问题的本质和根源
不是配偶最近，而是“娃最亲的另一半”最近
婚姻、家庭都是人类社会为了一起生娃、一起养娃发明出来的天才经济安排
存在至今的人类社会，都殊途同归走上了这么一条路
所以如果不生娃，真没必要结婚，也真不需要什么“家庭”
【 在 keyword 的大作中提到: 】
: 比如关键时刻签字和做决定的效力
: 还有遗产的继承
: 都将配偶作为第一人
: ...................
--
FROM 124.127.197.*
婚姻，本质就是“生娃，养娃最大”的经济制度安排
所以同性婚姻其实是有点搞笑的事儿，应该按“共同生活伙伴”另发明一套经济捆绑制度
而这又纯属个人喜好的领域，好像社会又没必要对其规范和管理
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 你这算是看到了点问题的本质和根源
: 不是配偶最近，而是“娃最亲的另一半”最近
: 婚姻、家庭都是人类社会为了一起生娃、一起养娃发明出来的天才经济安排
: ...................
--
FROM 223.104.41.*
古代一样
中国古代分家还都让舅舅主持
就是为了保护孩子，一个是避开直接利益竞争者，一个是能够相对公平对待每一个娃
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 应该不是，兄弟如手足，女人如衣服。
:
--
FROM 223.104.41.*
说露骨一点
婚姻制度，就是古圣先贤们为了克制雄性提起裤子就走人，性伴侣多多益善的生物学本能
发明出来让男人管好自己裤腰带，安心挣钱，一起养娃来的
冠姓权，家族，香火，这套人设立的观念无一不是如此
【 在 weisandy 的大作中提到: 】
: 古代不是么
--
FROM 223.104.41.*
婚姻是经济利益的制度安排
动物哪来的“事实婚姻”？
【 在 cwjcw 的大作中提到: 】
: 动物界没有圣贤，为啥也有事实婚姻？
:
:
--
FROM 223.104.41.*
恩格斯？
哈哈哈
【 在 shuofa2000 的大作中提到: 】
: 也不读读恩格斯，家庭私有制和国家起源，说的很清楚，是人类发展到一定阶段的经济
: 社会必然结果，屁的天才经济安排啊
:
--
FROM 223.104.41.*
没有这套人为构建的“道德”
男人就是提起裤子就走的动物，动物界有的是这样的
嫡出庶出私生子这些分类
婚姻的“神圣性”是一直都在的
【 在 sssshhhhwwww 的大作中提到: 】
: 婚姻才不管男人的裤腰带，大多数国家和年代嫖妓合法。
: 婚姻是为了方便男人把固定的女人放家里生娃养娃，避免养别人的娃，提高养娃质量。
:
--
FROM 223.104.41.*
可能就是本能而已
习惯性依赖
【 在 sssshhhhwwww 的大作中提到: 】
: 动物界有忠诚的一夫一妻制，我觉得是因为这样养娃质量高。
:
--
FROM 223.104.41.*
明媒正娶的“神圣性”啊
在这套道德下
正经女人，宁愿牺牲经济利益，也不屑做小的
【 在 sssshhhhwwww 的大作中提到: 】
: 嫡出庶出私生子是为了联姻家族关系和财产继承设计的，无关道德，更谈不上神圣。
: 哪位古代权贵养几个歌舞伎有任何心理负担了？
:
--
FROM 223.104.41.*
社会淘汰
重新轮回
【 在 btos123 的大作中提到: 】
: 没配偶的怎么办？
--
FROM 223.104.41.*