- 主题:近代法律有个最不合理的地方就是把配偶定义为最近的人
婚姻才不管男人的裤腰带，大多数国家和年代嫖妓合法。
婚姻是为了方便男人把固定的女人放家里生娃养娃，避免养别人的娃，提高养娃质量。
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 说露骨一点
: 婚姻制度，就是古圣先贤们为了克制雄性提起裤子就走人，性伴侣多多益善的生物学本能
: 发明出来让男人管好自己裤腰带，安心挣钱，一起养娃来的
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动物界有忠诚的一夫一妻制，我觉得是因为这样养娃质量高。
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 婚姻是经济利益的制度安排
: 动物哪来的“事实婚姻”？
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嫡出庶出私生子是为了联姻家族关系和财产继承设计的，无关道德，更谈不上神圣。
哪位古代权贵养几个歌舞伎有任何心理负担了？
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 没有这套人为构建的“道德”
: 男人就是提起裤子就走的动物，动物界有的是这样的
: 嫡出庶出私生子这些分类
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动物界进化出了几种常见配偶模式，高等动物中一夫多妻最多，一夫一妻也不少，各有优势，前者基因最好，后者抚养质量最高，一般生存环境恶劣的用后者。
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 可能就是本能而已
: 习惯性依赖
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决定社会规则的，一向是利益，才不是什么道德。
小的有机会做大的她会做小的吗？这不是没条件吗？
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 明媒正娶的“神圣性”啊
: 在这套道德下
: 正经女人，宁愿牺牲经济利益，也不屑做小的
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没说动物有“婚姻”，而是说动物有接近于人类婚姻生活模式的“事实婚姻”。
【 在 juhualiu 的大作中提到: 】
: 动物没有受法律保护的经济利益
: 扯不上“婚姻”
: 就是长期短期性伴侣
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