同时满足这么多伤害条件的怎么可能只是一个特例？
很多迪庆都同时满足啊

【 在 alsorain 的大作中提到: 】
: 是人=此人；斯人=这类人。这个说法是准确的，
: 在原文中，下文要讨论这个人要被劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 ... 还说要“恒过”才能改。显然同时满足这么多伤害条件的，是一个特例，这个特例是孟子这里举出来的典型，这个典型是从前面舜这些人的先进事例中凝炼出来的抽象概念。是一个抽象的、理想的、有教育意义的“人”。
: 我认为“是人”是没有疑问的，现存古代《孟子》的出版物中这里也几乎都是“是人”。
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