- 主题:现代人对“妻妾制度”可能感受不深
还嚷嚷什么“一夫多妻”，这不可能不分个高下的；就是一家公司，还要分一把手，二把手呢，就别说是一个屋檐下的几个女人了。
这妻妾之分，是体现在各个方面的，从穿衣服饰，到行为举止，就是让人一睁开眼就明确她的身份，到底是妻，还是妾。现代读了大学的女生，怎么可能忍受自己当男人众多“妻子”中的一个，更不用说是自认是“妾”了。
早在100年前，多少的民国著名人士，家里早早在刚成年时就给指配了老家的村妇（鲁迅，胡适等等太多了），等他们成名之后，周围也多得是那些个能青史留名的著名女性，或者倾国倾城的美女才女，但是只能当妾，哪怕是单独养在大城市，平时被告知是“两头大”，当回乡祭祖，还是在重大的庆典上，都是只能落后原配半步，“如夫人”一词是要跟终身的。
比如当年的李崇仁，大小两老婆甚至在灵堂上互相撕打起来，这都是跟着李宗仁养尊处优了多少年，但是还是意难平。
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民国的俩老婆都是妻，没有妾
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FROM 222.129.32.*
都是妻也不能开心吧
【 在 spritesw 的大作中提到: 】
: 民国的俩老婆都是妻，没有妾
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那是没有真爱，修行恒河沙数世只为看一眼，那当个如夫人如丈夫有啥问题？
【 在 preposition 的大作中提到: 】
: 还嚷嚷什么“一夫多妻”，这不可能不分个高下的；就是一家公司，还要分一把手，二把手呢，就别说是一个屋檐下的几个女人了。
: 这妻妾之分，是体现在各个方面的，从穿衣服饰，到行为举止，就是让人一睁开眼就明确她的身份，到底是妻，还是妾。现代读了大学的女生，怎么可能忍受自己当男人众多“妻子”中的一个，更不用说是自认是“妾”了。
: 早在100年前，多少的民国著名人士，家里早早在刚成年时就给指配了老家的村妇（鲁迅，胡适等等太多了），等他们成名之后，周围也多得是那些个能青史留名的著名女性，或者倾国倾城的美女才女，但是只能当妾，哪怕是单独养在大城市，平时被告知是“两头大”，当回乡祭祖，还是在重大的庆典上，都是只能落后原配半步，“如夫人”一词是要跟终身的。
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以张学良为典型，就知道周围的女性，在当时民国社会的排序了。
【 在 spritesw 的大作中提到: 】
: 民国的俩老婆都是妻，没有妾
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FROM 114.253.251.*
怎么不能
许广平挺开心的
【 在 fanjiyouyi 的大作中提到: 】
: 都是妻也不能开心吧
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FROM 222.129.32.*
心理SM人士
【 在 spritesw 的大作中提到: 】
: 怎么不能
: 许广平挺开心的
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FROM 60.1.6.*
那是鲁迅替她争取到的，全国也就这么独一份了。
那位家中长辈指婚的老太太，鲁迅是养了一辈子的，但是从来就没染指。
【 在 spritesw 的大作中提到: 】
: 怎么不能
: 许广平挺开心的
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妾不算人了
有苏东坡拿妾换马的故事
也有辛弃疾拿妾送人的
不光妾不一样，子女也不一样，竖子那是骂人的
所谓有嫡立嫡，无嫡才能轮到妾的儿子，而且妾的子女一般也不认妾，所以探春不认赵姨娘的
【 在 preposition 的大作中提到: 】
: 还嚷嚷什么“一夫多妻”，这不可能不分个高下的；就是一家公司，还要分一把手，二把手呢，就别说是一个屋檐下的几个女人了。
: 这妻妾之分，是体现在各个方面的，从穿衣服饰，到行为举止，就是让人一睁开眼就明确她的身份，到底是妻，还是妾。现代读了大学的女生，怎么可能忍受自己当男人众多“妻子”中的一个，更不用说是自认是“妾”了。
: 早在100年前，多少的民国著名人士，家里早早在刚成年时就给指配了老家的村妇（鲁迅，胡适等等太多了），等他们成名之后，周围也多得是那些个能青史留名的著名女性，或者倾国倾城的美女才女，但是只能当妾，哪怕是单独养在大城市，平时被告知是“两头大”，当回乡祭祖，还是
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