感情这回事，最淳朴的就是亲情。
亲情的产生，源于物种的延续。比如，母猴对小猴的保护。
母猴是不会指望小猴给养老的，也不寄希望小猴将来能奉养。
仅仅是纯粹的物种延续，小猴是自己生的，在母猴看来这是自己的私有物品，得珍惜。
进阶一点的就是高级动物，比如原始人，因为有奉养这个概念了，
所以这时候开始看重生产力带来的价值，很大程度上，感情是因为生存压力而必须互相依赖信任，共同提高生产力。
随着整体生产力的提高，感情渐渐没那么重要。
比如欧美，一家人下馆子AA制不是新闻。如果在china这么做，恐怕会被店员骂有病。
特别是到了现代，说是养儿防老，少来夫妻老来伴，真正有能力有钱的人，
基本不需要所谓的感情，顶多是空虚寂寞冷的时候，有个暖场的人。
近来离婚率越来越高，也说明了这点。
感情不是刚需了，随便打份工就可以养活自己，可能活得比两个人在一起时更好。实在有感情或x需求，约固定或不固定的都行，也不违法。
如果说真有感情，我觉得唯一真实的是父母对子女的感情。
最开始我尝试用生产力去解释这个现象，没结果。
从人性解释稍微靠谱一点。
子女是父母的传承，人生一世短短几十年，不甘消失在漫漫历史长河里，总要留下一点什么吧。只有子女活得好，创造价值，才会延续久一点。
所以很多文化不高的老太太，特别注重要有孙子，并且非常溺爱，因为她活着的唯一价值就是为自己和家庭留下历史印记。
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感情是让自己生活丰富多彩的刚需啊

如果没有感情，自己一个人， 无论如何也难以用丰富多彩来 形容

再说，人的群居动物，感情可以让群居的行为变得更有意义。

一个努力工作的光棍汉，如果家里没有人，也找不到天天想回家的理由。


【 在 isk 的大作中提到: 】
: 感情这回事，最淳朴的就是亲情。
: 亲情的产生，源于物种的延续。比如，母猴对小猴的保护。
: 母猴是不会指望小猴给养老的，也不寄希望小猴将来能奉养。
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你要讲清楚是我的见解有错误，还是描述的事实让你觉得很糟糕？
物质化不是社会发展的主要特征吗？


【 在 isk 的大作中提到: 】
: 感情这回事，最淳朴的就是亲情。
: 亲情的产生，源于物种的延续。比如，母猴对小猴的保护。
: 母猴是不会指望小猴给养老的，也不寄希望小猴将来能奉养。
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本质上，是一种互助关系。
希望自己行动或生活不便时，能获取帮助。


【 在 sunjian 的大作中提到: 】
: 惨啊
: 肯定是感情最重要啊
: 那句少来夫妻老来伴不恰恰说明感情重要么
: ...................
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最是无情帝王家，为了皇位各种自相残杀
人生而孤独，心灵深处的孤独是绝大部分人的常态
所以需要共鸣，需要真情，需要陪伴

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