- 主题:【感觉】游牧民族不大在乎血统!!!
怎么说呢,人人都有一个独立的自我归属观,前辈做的决定,完全让后辈遵守也不现实。看他们对三纲五常能做到哪个份上吧。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 不用这么远
: 我有个大学同学就是,他说他本来不姓那个姓,是清末吧,两家男主是结拜 的兄弟,一家没儿子,另一家就送了一个儿子过去,他就是送过去这人的后代,当时他说自己想还姓,我说你瞎折腾啥啊,还不够麻烦的,姓啥不一样
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这是生存环境,生产生活方式的反映和由此决定的。漠北游牧渔猎民族,地处苦寒,生存环境,生产方式都难以维持人口规模,生活方式又是无休止的斗殴,仇杀,抢劫,族群的人口规模更难以维持,另一方面,这种情况下(争斗),人口又是最宝贵的资源(废话,多一个人打架,可能就决定性逆转了,结果是天上地下,赢了抢别人财产女人,输了一切都完还当奴隶)。因此,在人口规模不足,又亟需人口的情况下,这种习俗就很好理解。这些游牧民族,很依赖附近定居民族的人口补充,从历史上也可以看出,这种游牧民族流动到哪里,不出几代,就长得跟周边农耕定居民族几乎无异了。反映到血统上,自然是同化了。比如突厥,迁到哪儿就跟哪儿的人长的差不多了,到了近东西亚,人种都换了。匈人,上帝之鞭的时候明明记载的长相是蒙古人种长相,后来也都承认你个白种人了。
【 在 lshaaaa 的大作中提到: 】
: 比如杨康,是完颜洪烈收养的,一样可以继承王位
: - 来自 水木社区APP v3.5.1
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古人把孩子送来送去的很正常,本来孩子也多,不像现在一两个娃都是宝
【 在 lshaaaa 的大作中提到: 】
: 比如杨康,是完颜洪烈收养的,一样可以继承王位
: - 来自 水木社区APP v3.5.1
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是啊
我这个同学好像后来没改姓
麻烦 不说,也没啥用,一个城里的现代人,姓张姓王也没区别了,没有什么 宗族 祠堂啥的了
【 在 tongchen 的大作中提到: 】
: 怎么说呢,人人都有一个独立的自我归属观,前辈做的决定,完全让后辈遵守也不现实。看他们对三纲五常能做到哪个份上吧。
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