- 主题:《一个独居老知青的惨淡人生》
这个……
一个路人偶尔感动一下
子女这些事儿都听了多少回了
还要背着这些物件一直回忆过世父母的一生吗？
【 在 xingbake 的大作中提到: 】
: 独居老人曾是知青，其妻早几年先逝，子女旅居国外，老知青近日归天。死后，子女把他的住房遥控出售，其遗物任由买主自行处理。
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: 下面是买主发出的由衷的感叹！
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是不是作为家族传承不应该尊重子女的意愿？
【 在 whitetea 的大作中提到: 】
: 我记得老美同事讲过他们家的传家宝，清教徒登陆时的日记，人家也保存了很多代啊
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: 这个日记为啥不能保留下来，作为家族传承
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你的思路子女不感兴趣，那对子女来说就是没用
【 在 whitetea 的大作中提到: 】
: 这不是针对前面说的保留这些东西有什么用讲的吗？跟是否尊重子女有什么关系？
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: 这不是提供了一种用法的思路吗
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明明是你吃饱撑了来回我帖子
【 在 whitetea 的大作中提到: 】
: 真能杠
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: 【 在 abb 的大作中提到: 】
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如果子女死了，父母舍不得扔掉子女的东西？
这是什么好事吗？
而且你说的本来就是伪命题
上上代父母生十个死五个，没见几个父母留着孩子的遗物的。能够再要一个孩子的，也鲜见留着孩子遗物的。
失独父母，容易走不出来，才会这样做。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 如果子女死了，父母都舍不得扔掉子女的东西。旧衣服旧玩具都满载记忆和感情，很多未成年孩子的房间都保留生前的样子。为什么父母死了，连照片都不想再看到呢？这难道不奇怪吗？
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: 【 在 abb 的大作中提到: 】
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笑死了。
中国历史五千年，吃饱饭的历史才几十年。
合着你吃饱了就有资格在这儿指责别人不道德，妄谈人和动物的区别了？
其实你和动物又有啥区别？不过是饱暖之余能yy一下秀个优越感，把你放到艰苦环境分分钟现原形而已。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 生十个死五个，只可能精神或物质至少一方面几乎不具备基本生存条件了，当然没条件满足更高的纪念需求。对于基本生活有保障的人来说，无论有多少孩子，失去孩子都会是一生无法忘记的伤痛。一定会怀念和纪念。即使是原始人类，也已经明显区别于动物，也会给婴儿准备墓穴，会有祈祷和祭祀。总有人试图用动物性来为道德和责任开脱，抹杀人和动物的区别，是注定失败的。
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: 【 在 abb 的大作中提到: 】
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废话，曾国藩、乔布斯、傅雷人家自己成就高。
自己一个无名之辈，谁出版你的传记？合着自己不行就绑架子女给自己写个传记？
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 活着的人，是否应该看重死去的人曾经看重的、但对活人来说不能立刻带来现实利益的东西？人物传记一直是图书热销门类，我不理解为什么人们会热衷读曾国藩传、乔布斯传、傅雷家书，却对自己父母亲人、朋友邻居的一生不感兴趣。读名人传记的目的应该是为了学习如何成功么？如果明确宣布读了乔布斯不会增加一毛钱财富，还会倒赔买书的钱和读书的时间，大家还会读乔布斯吗？了解别人的人生，应该是因为每个人活着都是有意义的，都值得被了解，人生代表着自由意志选择的结果，是创造的一种可能。读乔布斯，应该了解的是一个人为什么能创造苹果，而不是一个人怎样能发财。同样，读父母和朋友，读的是他们如何创造了自己。这比了解一个外国人更有意义。
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: 【 在 nalan002 的大作中提到: 】
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子女缅怀也不是靠这些身外之物绑架来的。
实际上你越绑架子女越反感。
【 在 foreverdh 的大作中提到: 】
: 但子女都不缅怀的，这子女也是真白养了，一个人死了也对曾经和她朝夕相处的人是有情感依托价值的
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: 子女记得不见得就会痛苦，我还经常想起我奶奶，她去世20年了，我有时还和姑姑姑妈说起奶奶以前的事，我们现在说这些都是乐呵的说的，因为我是唯一一个在奶奶身边长大的孩子（我还有几个堂兄姐和一亲弟），所以姑姑姑妈对我最好
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主要是成本
国内很容易就回去了
在国外的，回国一次往往不容易
【 在 Missing7 的大作中提到: 】
: 好像所有新闻里，所有定居国外的儿女都很冷血，亲情看的很淡，对老人不管不顾？
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你在这儿一本正经妄谈的真可笑。
要不要遗物和美丑、装饰有什么关系？
旧石器时代创造装饰的人，就要强迫子女成天带上自己的遗物了？
你既然这么想流芳百世，不如找个山洞去画装饰。比绑架子女靠谱多了。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 旧石器时代人类就有装饰的概念，装饰就是在分辨美丑。美丑的观念和吃不吃饱没关系。为富不仁就是丑，贫而好礼就是美。人和动物的区别就是，人就算没有温饱、就算要失去生命，也会坚持美丑善恶的区别而不妥协。动物则会为了食物和领地同类相残，父子相杀。觉得吃饱了才能谈道德，恰恰是一种动物的价值观，还要努力进化才行。
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: 【 在 abb 的大作中提到: 】
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