- 主题:现代彩礼和嫁妆的意义
彩礼，传统上由男方家庭支付给女方家庭，买断女方家庭对女方的养育之恩，女方婚后属于婆家人，对婆家尽孝；同时，女方也失去对女方家庭的财产继承权。
对标传统彩礼，传统嫁妆即女方父母给女方压箱底的钱。因为古代女性不工作，这部分钱就是女方的底气。视情况可能多于、少于、等于彩礼，但无论多少都明确这是女方婚前财产。
现在，由于男女平等以及大量独生子女的存在，且女方婚后大多仍然通过工作产生经济价值，绝大部分也享有女方家庭的财产继承权，所以彩礼失去对女方的人身买断意义，而被美其名曰“诚意”。
“诚意”就是保证金。因为女性天然需要承担生育任务，从而影响经济收入和职业发展，且目前社会环境下，女方离异的名誉损失大于男方，女方蹉跎岁月在婚姻市场的贬值速度大于男方。所以婚姻对男女的不同之处在于，女性需要在婚姻极早期一次性投入大量资本（声誉、生育、时间、机会），男性的投入则是长期持续的（一辈子的经济价值），因此男方要先期支付一笔保证金，让女性同意早期的大量投入。
保证金的金额一方面是市场决定。男多女少、男女双方在择偶市场选择权高低，决定彩礼金额。所谓当地风俗也是由当地市场决定的。另一方面就是双方的人品、感情。
单讲条件的话，如果男方支付保证金的意愿，低于他的市场位置应付金额，那么他就不好娶妻；女方对保证金的要求高于自身市场，那就不好嫁人。
讲感情，其实是讲人性，这里其实只涉及一个问题，那就是既然彩礼是为了让女性愿意在婚姻早期就投入大量成本，那如果未支付彩礼时，女方已然表现出非常乐意投入（如easy上床、同居、未婚先孕、给男方做家务、邋遢、事业心丧失、分手后主动求复合），那男方自然不会愿意也没有必要再支付彩礼。同样，如果女方想拿到高于自身市场价的彩礼，就要让男方觉得，想让你走入婚姻，是极其珍惜、昂贵的（如婚前不性、不同居、保持美丽、保持一定独立性、对事业上心、父母很疼爱自己），这种情况下，男方不仅会支付彩礼，而且非常乐意，觉得是你的恩赐才娶到你。
现代的嫁妆，意义没有太大变化，同样是娘家给女方的底气。它表现的是娘家对女方的重视程度，一方面以嫁妆对标可以提高男方的彩礼，另一方面告知男方娘家对女方的关心爱护。
嫁妆是女方的婚前资产，至于是否用于建设小家庭，看女方个人意愿。但如果一个男的不承认彩礼的保证金属性，且觊觎女方嫁妆，以彩礼和嫁妆都要用回小家庭为结婚条件，那我认为结婚的必要不大。因为女方会因为婚姻和生育承担更多风险和损失这是不容置疑的，如果男方及其家庭故意忽略这一点，要么证明双方条件不配，要么女方过早付出，要么男方人品不行，婚后很难幸福。
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FROM 218.249.94.*
还有一种可能，男方不是中国人。
【 在 DNJxiaomajia 的大作中提到: 】
彩礼，传统上由男方家庭支付给女方家庭，买断女方家庭对女方的养育之恩，女方婚后属于婆家人，对婆家尽孝；同时，女方也失去对女方家庭的财产继承权。
对标传统彩礼，传统嫁妆即女方父母给女方压箱底的钱。因为古代女性不工作，这部分钱就是女方的底气。视情况可能多于、少于、等于彩礼，但无论多少都明确这是女方婚前财产。
现在，由于男女平等以及大量独生子女的存在，且女方婚后大多仍然通过工作产生经济价值，绝大部分也享有女方家庭的财产继承权，所以彩礼失去对女方的人身买断意义，而被美其名曰“诚意”。
“诚意”就是保证金。因为女性天然需要承担生育任务，从而影响经济收入和职业发展，且目前社会环境下，女方离异的名誉损失大于男方，女方蹉跎岁月在婚姻市场的贬值速度大于男方。所以婚姻对男女的不同之处在于，女性需要在婚姻极早期一次性投入大量资本（声誉、生育、时间、机会），男性的投入则是长期持续的（一辈子的经济价值），因此男方要先期支付一笔保证金，让女性同意早期的大量投入。
保证金的金额一方面是市场决定。男多女少、男女双方在择偶市场选择权高低，决定彩礼金额。所谓当地风俗也是由当地市场决定的。另一方面就是双方的人品、感情。
单讲条件的话，如果男方支付保证金的意愿，低于他的市场位置应付金额，那么他就不好娶妻；女方对保证金的要求高于自身市场，那就不好嫁人。
讲感情，其实是讲人性，这里其实只涉及一个问题，那就是既然彩礼是为了让女性愿意在婚姻早期就投入大量成本，那如果未支付彩礼时，女方已然表现出非常乐意投入（如easy上床、同居、未婚先孕、给男方做家务、邋遢、事业心丧失、分手后主动求复合），那男方自然不会愿意也没有必要再支付彩礼。同样，如果女方想拿到高于自身市场价的彩礼，就要让男方觉得，想让你走入婚姻，是极其珍惜、昂贵的（如婚前不性、不同居、保持美丽、保持一定独立性、对事业上心、父母很疼爱自己），这种情况下，男方不仅会支付彩礼，而且非常乐意，觉得是你的恩赐才娶到你。
现代的嫁妆，意义没有太大变化，同样是娘家给女方的底气。它表现的是娘家对女方的重视程度，一方面以嫁妆对标可以提高男方的彩礼，另一方面告知男方娘家对女方的关心爱护。
嫁妆是女方的婚前资产，至于是否用于建设小家庭，看女方个人意愿。但如果一个男的不承认彩礼的保证金属性，且觊觎女方嫁妆，以彩礼和嫁妆都要用回小家庭为结婚条件，那我认为结婚的必要不大。因为女方会因为婚姻和生育承担更多风险和损失这是不容置疑的，如果男方及其家庭故意忽略这一点，要么证明双方条件不配，要么女方过早付出，要么男方人品不行，婚后很难幸福。
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FROM 211.143.51.*
说白了就是门槛费，诚意金
问题就是这玩意应该一开始明码标价，而不是到结婚前才勾兑
【 在 DNJxiaomajia 的大作中提到: 】
: 彩礼，传统上由男方家庭支付给女方家庭，买断女方家庭对女方的养育之恩，女方婚后属于婆家人，对婆家尽孝；同时，女方也失去对女方家庭的财产继承权。
: 对标传统彩礼，传统嫁妆即女方父母给女方压箱底的钱。因为古代女性不工作，这部分钱就是女方的底气。视情况可能多于、少于、等于彩礼，但无论多少都明确这是女方婚前财产。
: 现在，由于男女平等以及大量独生子女的存在，且女方婚后大多仍然通过工作产生经济价值，绝大部分也享有女方家庭的财产继承权，所以彩礼失去对女方的人身买断意义，而被美其名曰“诚意”。
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FROM 106.44.61.*
谈不拢可以分手的，只要双方可以承担。
如果女方过早投入，比如已经同居、怀孕、失去新鲜感，那么自然会被压价。
如果女方仍然保持独立、漂亮、有追求者，男方应该会尽最大能力支付。
说白了就是博弈。
【 在 kelegg 的大作中提到: 】
: 说白了就是门槛费，诚意金
: 问题就是这玩意应该一开始明码标价，而不是到结婚前才勾兑
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FROM 218.249.94.*
自己不出彩礼，却指望靠女方嫁妆过活的男人纯属搞笑了。让女方认了当儿子算了。
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FROM 111.196.244.*
必有所长：）
【 在 justgetit 的大作中提到: 】
: 自己不出彩礼，却指望靠女方嫁妆过活的男人纯属搞笑了。让女方认了当儿子算了。
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FROM 218.249.94.*
该出现国家指导价和市场监督机制了，与旧社会相比现在有了婚姻法，对离婚后
双方的权益做了一定的保障了，那收费也该合法合规
【 在 kelegg 的大作中提到: 】
说白了就是门槛费，诚意金
问题就是这玩意应该一开始明码标价，而不是到结婚前才勾兑
【 在 DNJxiaomajia 的大作中提到: 】
: 彩礼，传统上由男方家庭支付给女方家庭，买断女方家庭对女方的养育之恩，女方婚后属于婆家人，对婆家尽孝；同时，女方也失去对女方家庭的财产继承权。
: 对标传统彩礼，传统嫁妆即女方父母给女方压箱底的钱。因为古代女性不工作，这部分钱就是女方的底气。视情况可能多于、少于、等于彩礼，但无论多少都明确这是女方婚前财产。
: 现在，由于男女平等以及大量独生子女的存在，且女方婚后大多仍然通过工作产生经济价值，绝大部分也享有女方家庭的财产继承权，所以彩礼失去对女方的人身买断意义，而被美其名曰“诚意”。
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FROM 111.196.180.*
所以要先谈钱，后谈感情，避免借感情进行勒索剥削
【 在 DNJxiaomajia 的大作中提到: 】
: 谈不拢可以分手的，只要双方可以承担。
: 如果女方过早投入，比如已经同居、怀孕、失去新鲜感，那么自然会被压价。
: 如果女方仍然保持独立、漂亮、有追求者，男方应该会尽最大能力支付。
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FROM 106.44.61.*
古代嫁妆也是女方自己压箱底的。没有哪个地方的传统，是男方靠女方嫁妆过活的。
至于生育费用，男方不想出就不出吧。女方能单独养孩子的就养不能的就不养。
男人也别一边啥都不想付出一边嚷嚷女人不生孩子了。
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修改:justgetit FROM 111.196.244.*
FROM 111.196.244.*
男女双方都明码标价，合适的再进行下一步
【 在 skytalker 的大作中提到: 】
: 该出现国家指导价和市场监督机制了，与旧社会相比现在有了婚姻法，对离婚后
: 双方的权益做了一定的保障了，那收费也该合法合规
: 说白了就是门槛费，诚意金
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FROM 106.44.61.*