韭菜涨出来了，还能进大城市交税，。。。国家受益。。。

【 在 yingzh 的大作中提到: 】
: 谁受益谁负责
: #发自zSMTH-v-@HONOR COL-AL10
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修改:loser002 FROM 116.227.76.*
FROM 116.227.76.*

在马克思、恩格斯的著作中,并不存在关于国家的单一概念,而是呈现为多种关于国家的
观点和假设,归纳起来,主要有以下四种:国家是阶级统治的工具;国家是理想的总资本家
;国家是社会的粘合因素;国家是一种制度集合体。

　　第一,国家是阶级统治的工具。这种观点被公认为是最具代表性的马克思的国家观,
也是与历史唯物主义的阶级分析联系最为紧密的一种国家观。随着唯物史观的形成,马克
思实现了对黑格尔国家神话的消解。

　　第二,国家是理想的总资本家。国家作为资本主义的机器,是为资本主义服务的,是一
种干预的工具。从这个角度看,“国家是理想的总资本家”与“国家是阶级统治的工具”
本质上是一回事,只是一个是资本的角度,一个是阶级的角度。

　　第三,国家是社会的粘合因素。这种观点强调国家作为管理者在维护社会秩序中的作
用。在这里,国家是以一种与社会相脱离的共同利益的形象出现,对社会进行干预。这也
表明,在阶级社会国家必须处理好阶级利益与共同利益之间的关系。

　　第四,国家是一种制度集合体。这种观点强调国家是由一系列制度安排和国家机器所
构成的制度整体。在马克思、恩格斯看来,国家作为阶级统治的工具,其功能在于维护私
有财产、不平等的阶级关系和经济关系、特定的生产方式等,而国家在履行其职责的过程
中就需要一定的强制的与非强制的手段,这些手段就构成了国家作为一种制度集合体的外
在形式。


【 在 loser002 的大作中提到: 】
: 韭菜涨出来了，还能进大城市交税，。。。国家受益。。。
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FROM 211.143.51.*

还了倒是可以结束，不过总是受恩与人，不能搞的你受了委屈一样。

【 在 loser002 @ [FamilyLife] 的大作中提到: 】
:
: 我父亲最后也说了一个理：
: 他说他受亲戚的人情，他负责，但是我小时候接收过他们的钱物，他不知道的，我负责。。。我说我20倍早还了，是否能结束？
:
: 他又支支吾吾


#发自zSMTH-v-@HONOR YAL-AL00
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FROM 115.192.244.*

滴水之恩这句话，好像应该是报恩者来说吧。

【 在 loser002 的大作中提到: 】
问题来了，有亲戚说，滴水之恩，当涌泉相报。。我说，你的涌泉相报是多少倍？你觉得我应该做到什么程度是你理解的涌泉相报，癌症还可以去美国治疗，效果更好，要不我们凑凑去美国试试


【 在 loser002 的大作中提到: 】
:  我父亲最后也说了一个理：
: 他说他受亲戚的人情，他负责，但是我小时候接收过他们的钱物，他不知道的，我负责。。。我说我20倍早还了，是否能结束？
: 他又支支吾吾
: ...................
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FROM 211.143.51.*

有道理
【 在 loser002 的大作中提到: 】
: 凤凰男的脑子里都被灌满了父债子还的毒瘤。。。
:
: 人情债也是债！
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FROM 114.254.2.*