假如不是圣人的情况下
每个人的道德都是有限度的

今天我们出去玩爬一座山，上面有一些庙
今天去爬山的人非常多
等我们走到这个庙下面的时候那个楼梯非常窄
只能是一边上一边下只有两队
在我们往上的时候就会出现长时间的等待
比如说等了三五分钟动都不动
但是旁边往下走的人只要有人他就会一直往下
有时候就空了就没有人了就等于断了

然后就出现一种情况就是有人就在这两队中间缝隙很小但是还是能穿过去的。
一开始我对这种人内心里也觉得非常的不好
我觉得我比他们素质高多了你看我就能好好的排队

但是等的时间长了以后人就会非常焦躁
尤其是我还带了两个孩子
我小儿子就跟着中间上去的人就是往上走
我也只能紧紧的跟上
走了没多远就听见旁边有人低声说，我们不像那么没素质的人我们就在这排队

这很明显是在说我们这些从中间插队的人
我心里有那么一点不好意思

但是我又转念一下这也不是我的错。
好吧确实有可能是我的错
但是大家都这么做
但是并没有人来制止
也没有官方的规定来维护。
而且下山的路是完全畅通的。

就这么走了有十几米
我在纠结和为自己辩护
中非常的不舒服

然后就和孩子他妈和孩子商量要不我们不上去了
因为上面的人很多等你下来的时候人会更多会更挤

本身我们已经爬了三个小时的山
是那种真正的爬山不是台阶。

而在这里去庙里的人大部分都是坐着摆渡车上来的
他们是一定要上庙的

经过短暂的讨论以后我们达成一致我们原地返回不上去了

实际上爬山的乐趣不在于登顶而在于过程
坐上摆渡车一路上去上了顶峰有什么意思呢


然后在回来的路上我就想人的道德感到底是不是有限的

在物资充足或者是资源充足的情况下人人都有很强的道德感
但是在物资紧缺或者资源紧缺的情况下可能就有一部分人要冒险，虽然可能有道德上的谴责和羞耻感但是大家都在做我没必要那么在意
等物资极度紧缺或者是资源极度紧缺的时候那将会有非常多的人失去道德感。

所以这个时候公共权力就非常的重要
我相信如果不是等三五分钟而是等一两个小时的话那所有的人都会抢着往上爬或者往下走他不会原地一直等下去的。那年华山就出现了这样的情况，本来大家都是彬彬有礼温文尔雅的君子，但是等到深夜不能下山的时候所有人都会暴怒的
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所有资源都是有限的，时间、体力、矿产，在有限的资源下，有人就想要牺牲他人的利益来扩大自己的
【 在 yumenniao 的大作中提到: 】
: 假如不是圣人的情况下
: 每个人的道德都是有限度的
: 今天我们出去玩爬一座山，上面有一些庙

论坛助手,iPhone
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所以真正高尚的人很难能可贵啊。
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这事应该是教育大家，不要觉得自己多么高尚，都是普通 人，在极端情况下都差不多，差距是在普通 情况下，有些人能律己，有此夫是损人利己。其实也都差不多。
【 在 yumenniao 的大作中提到: 】
: 假如不是圣人的情况下
: 每个人的道德都是有限度的
: 今天我们出去玩爬一座山，上面有一些庙
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西方经济学第一假设就是资源有限  
  
【 在 yumenniao (戒) 的大作中提到: 】
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:  假如不是圣人的情况下
:  每个人的道德都是有限度的
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