- 主题:Re: 绝后是指没孩子，还是没儿子？
古人说“不孝有三，无后为大”，“无后”指的是无人祭祀，断了香火，祖先要在另一个世界挨饿的意思。生不出儿子，可以招赘，没孩子可以抱养，只要有人祭祀，香火不断就成。古代很多没孩子的太监都有干儿子的，最著名的是曹操：他爸爸曹嵩是太监曹腾的干儿子，他也就姓了曹，虽然他本家姓夏侯。有的皇帝无后，也可以从旁支中过继一个，名义上还是这个老皇帝的儿子，由此还因为两个爸爸的名分、封号问题生出很多破事儿。
所以，你看，过去一些没孩子的人家，抱养一个，有的甚至是拐卖来的，亲戚也不会说什么，更不会去以此为借口去霸占人家产业。
当然，以上都是旧时代的观念了。
【 在 dida8 的大作中提到: 】
: 以前可能都是没儿子，宗谱里没有下支吧
: 现在没有宗谱了，那就不存在这种说法了吧
: 那么，回到问题，应该是没孩子算绝后吧
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修改:whx83 FROM 117.107.176.*
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如果是这样的共识的话，拐卖人口，尤其是拐卖男婴的事儿，会少很多。
古人说的“无后”指的是无人祭祀。至于后边是由招赘的外孙、抱养/过继的儿子还是什么人来祭祀，其实并不在乎的。
【 在 euro1 的大作中提到: 】
: 不，没有儿子就是绝后，中国几千年的说法，不可能改
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冠名权也是表象，更本质的是有人祭祀，让祖先在另一个世界不挨饿。（古人相信，祭祀的香火就是祖先在另一个世界的食物。）
【 在 lii 的大作中提到: 】
: 绝后这种封建思想应该不是基因的问题，
: 以前没有后代，过继一个也叫后代，或者买一个儿子也行，
: 所以还是男性的冠名权利
: ...................
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跟佛教没关系。佛教传入中国之前，中国古人就有这观念了。“不孝有三，无后为大”出自《孟子》，佛教则是西晋时才传入中国的。
【 在 lii 的大作中提到: 】
: 佛教有这个说法，
: 忘记是不是西游记写的还是其他小说上
: 一对夫妇没有孩子，怕没人给上香火，就自己天天给自己烧纸，
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好吧，记错了。东汉又如何？东汉比孟子早吗？佛教为中国人关于死后世界的贡献是给出了轮回的概念，但是关于死后世界的想象，古代中国先民早就有了。古人说的“无后为大”，就是指的无人祭祀，断了香火，先人在死后世界挨饿，这种思想比佛教传入早多了。先秦时期，主祭权这个概念就很重要了。
【 在 fupip 的大作中提到: 】
: 佛教东汉就传入了
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