- 主题:不应该孝顺，应该孝而不顺
嗯，我们也不需要父母给我们钱，我们需要父母听我们的。
【 在 cloverren 的大作中提到: 】
我妈说不需要我给她钱，需要我听她的
【 在 shunderen 的大作中提到: 】
: 孝是应该的，父母养育之恩
: 但是顺就算了，年轻人有自己的生活方式
: 完全听老人的，哪有什么进步
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不是忠臣不事二主吗？
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
又是瞎说的
三纲五常里都说了君不正，臣投外国；父不慈子奔他乡
【 在 JaneTong 的大作中提到: 】
: 因为爱可以自主，爱不能勉强
: 但是孝可以强制，顺可以强制
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所以，汉朝皇帝没有一个不孝的，好逻辑。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
不孝，不能谥号有孝
你不等于扇皇上脸吗
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 嗯，都有孝，说明都孝。好逻辑。
: 当然是了
: 汉朝皇帝，都是谥号有孝的，汉武帝，全称应该叫汉孝武帝，史记叫 孝武本纪，碑上写的也是 孝武帝
: ...................
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人没了，文化可以继续发扬发展嘛。
【 在 templarsf 的大作中提到: 】
起码现在眼见的是但凡过度拥抱自由主义、个体主义的社会都绝育了。这不是伊斯兰牛的问题，是过度拥抱自由主义，个体主义会自杀的问题。
伊斯兰肯定在现代观点看来挺垃圾的。但个体主义就如同人吸毒一样，吸的那代人是high了，high完了文化载体也就没了。
【 在 kelly08 的大作中提到: 】
: 谁又能保证伊斯兰黑人文化就能一直存在下去呢？跟牲口一样一直生，一点生存质量都没有，人都不傻，最后一样都不愿意多生。
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: 觉得他sb。
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孟子属于文化异类吧？
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弒其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 不是忠臣不事二主吗？
:
: 又是瞎说的
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FROM 211.143.51.*
也未可知
【 在 templarsf 的大作中提到: 】
你觉得未来法兰西斯坦会发扬法兰西文化吗？
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 人没了，文化可以继续发扬发展嘛。
: 起码现在眼见的是但凡过度拥抱自由主义、个体主义的社会都绝育了。这不是伊斯兰牛的问题，是过度拥抱自由主义，个体主义会自杀的问题。
: 伊斯兰肯定在现代观点看来挺垃圾的。但个体主义就如同人吸毒一样，吸的那代人是high了，high完了文化载体也就没了。
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FROM 211.143.51.*
哈哈哈
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
没问题啊
你给一个不孝之人立碑写孝，不怕天下人耻笑？
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 所以，汉朝皇帝没有一个不孝的，好逻辑。
: 不孝，不能谥号有孝
: 你不等于扇皇上脸吗
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FROM 211.143.51.*
父母之命媒妁之言，跟是不是慈好像没啥关系。
【 在 JaneTong 的大作中提到: 】
父“慈” 就够了？
父要你不读大学娶村里小芳，留在乡里给父养老，不要跑到大城市去卷，这算慈还是不慈？
【 在 babyxiaoxin (鑫) 的大作中提到: 】
: 又是瞎说的
: 三纲五常里都说了君不正，臣投外国；父不慈子奔他乡
: 【 在 JaneTong 的大作中提到: 】
: : 因为爱可以自主，爱不能勉强
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FROM 211.143.51.*
哦，竟然如此
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
孔孟之道，怎么算异类？算主流
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 孟子属于文化异类吧？
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: 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弒其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。
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FROM 211.143.51.*
我们都视图控制对方，太差劲儿了。
【 在 cloverren 的大作中提到: 】
这就是症结所在
我妈就觉得我不孝--虽然她没这么明说
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 嗯，我们也不需要父母给我们钱，我们需要父母听我们的。
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: 我妈说不需要我给她钱，需要我听她的
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