有道理
【 在 templarsf (sf) 的大作中提到: 】
:  评价一个社会规则的出发点就错了，评价社会规则是否好，应该看的是如果两个其他方面相近的社会，一个实行了规则a，一个不实行，最后若干代后，哪个社会能活下来。死了的社会即便你的规则说起来再动听，也是没用意义的。活下来的那个社会并不会觉得死了的那个社会伟大，只会觉得他sb。
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:  具体到某个规则，如果这个规则使得人觉得生娃养娃就是负担，最后到老了还被啃老，一堆堆都丁克不育。那么最后即便你觉得你比伊斯兰之类的价值观上nb一万倍，最后的结果就是你的国家变为伊斯兰或者黑人的国家，例如法国。这个时候他们并不会来赞赏死掉的法兰西种族曾经的价值观是不是辉煌，他们只会觉得那是历史的糟粕。
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FROM 219.142.146.*

说到底就是社会发展快了
很多年轻人逆袭了
所以显得老人落后了
不过这只针对普通家庭而言
如果你家老人是迪庆羡慕的对象
你看看会不会听他的

【 在 shunderen 的大作中提到: 】
: 孝是应该的，父母养育之恩  
: 但是顺就算了，年轻人有自己的生活方式  
: 完全听老人的，哪有什么进步  
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发自「今日水木 on 22021211RC」
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FROM 111.198.111.*

真相了  
  
【 在 seeredsea (红海) 的大作中提到: 】
:  孝顺就是封建糟粕
:  顺固然蠢，孝也是愚。况且何为孝？说法不一。
:  孝顺就是精神控制，为忠预备的。
:  父母养育有恩，但如果有恩就要求孝，那就成了生意。成了生意，就要算算，价格合不合适。养的标准怎样，养的用心不用心。
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FROM 175.167.154.*

老二一年级，发了本弟子规，这几天背诵到了
“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”

愁人
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FROM 103.238.135.*

算吧，至少窦太后死之前，还算听话，不乱来，至于窦太后死之后，汉武帝才开始大展宏图，大开杀戒。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】，
: 汉武帝是孝子吗？不了解。
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: 错的可以改，对的最好不改！！！乾隆他是皇帝，他父亲死了，就不是皇帝了，乾隆有这个权力，人家为什么不能？改，这与孝不孝有毛关系！！！汉武帝不照样改了各种制度，不照样在别人眼中是孝子？
: ...................
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