- 主题:我的育儿观
我理解你的话,也确实见识过很多你说的这种情况
基本的人生观教育、底线教育肯定要有,而且独立完成作业也是严格要求
其他的我就要求她按自己的兴趣发展,不要求卷,不要求功利
另外我经常告诉她自己是自己的绝对责任人
【 在 hwfu67 的大作中提到: 】
: 我能举出更多的例子证明放养祸害巨大无比,我身边的亲戚还有我朋友,样本足够说服力,我小姨家做点生意,有点小钱从来不觉得学习没这么重要,爱学不学,表妹表弟没上高中,在家做小生意,只能说饿不死,但是生活过得一塌糊涂,两个孩子都离婚了各种浪,孙子孙女依然继续放养,说是初中也可能不想上。我都能想象出真的一代不如一代。
: 我两个舅舅家的三个孩子也如此,小时候随便看电视,随便出去玩,各种不管和放养,当时我记得大舅家小儿子当时考重点高中的时候,差8分上,需要交5000赞助费,我舅舅家完全可以拿得出这个钱,我妈妈劝他们让孩子上,他们觉得出来打工也行,学门手艺就好,小儿子15,6岁去学厨师了,到处打零工,这个饭店做段时间,那个饭店做段时间,还染上赌博,总之很奔波,另外两个表弟也是如此,一直在温饱层挣扎,在人生观还尚未建立起正确社会处理方式,他们无论是交往的人群还是社会给的机会都非常有限。
: 我不是说卷一定好,而是想说对孩子有期盼并能规范孩子的生活和学习方式不一定非要通过卷来实现,但是以放养为豪不值得鼓励。你只不过很幸运抓到一个好牌,仅此而已。
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呵呵,我小孩也在八一校读过
当时考虑就是离家近
后来转到老婆单位隔壁的小学,
然后老婆生二胎回她老家休产假,又转到老婆家的乡村小学
修完产假后又转回拉萨
也是折腾了她不少
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 那里的接送尤其重要,太远而且海拔高,就近是对的。我在拉萨八一校读过,每天上下学的班车要经过布达拉宫,很远。
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: 去年考的西藏班...
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对,也不能纯粹放养
有些底线还是要不厌其烦的教育
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 成为更好的他
: 但是要注意人性的弱点
: 这个世界诱惑太多
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康德原文中的理解当然还要更高级一些
那是讲人的自主性和独立性,是绝对道德律令得以生成和实现的必备前提
用在这里实在已经是降维了
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 对了人是目的而不是手段那句
: 是要在康德的道德哲学框架里才能有正确的解释
: 并非表面上看起来得那样理解
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只看过其中两大
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 你是看过三大批判的吗
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