- 主题:Re: 求骂醒
对,我一直在内心问自己是不是被洗脑了
不过我一直有一个原则是,别人洗脑我,总得图点啥,所以网上看到的东西,我首先会问“他为什么这么说?”
但是人能力有限,认知有限,时代有限,总会有被洗脑的时候,这个我承认
【 在 rehug 的大作中提到: 】
: 你知道的那些,也有可能都是被洗脑的
:
--
FROM 111.203.202.*
不都sb吧
我只是接触不到牛人而已
【 在 daisylove001 的大作中提到: 】
: 为何要和这个sb得世界相处,这是你要回答的问题
--
FROM 111.203.202.*
恩,还是提高自己吧
至少按照前面网友的说法,我不再为自己认为别人傻而精神内耗了
【 在 scdlj 的大作中提到: 】
: 好为人师,盲目自信说得就是你这样的,比你娃养得好的很多,比你创业成功的很多,比你家庭经营的好的也很多。
: 你周围人群层次圈子决定了你的层次,你细品。
: 大佬们其实没时间教育提拔别人,只挑选适合自己的圈子,懂?!
--
FROM 111.203.202.*
无他,不过好为人师的俯视感而已
你比他们知道的多没问题,厌蠢也没问题。当你开始接受这个世界就是有很多蠢事蠢人,才构成了这个世界的真正多元,那时候你就真的进阶了
厚德载物者,指的也是各种谦逊和敬畏
真到这个境界的时候,你会天然的开始向下兼容,你对他们的俯视就不是鄙夷,而是心怀慈悲了
【 在 pkuhmk 的大作中提到: 】
: 隐隐感觉自己做的不对,但总是无法说服自己到底哪里错了,求明眼人指点,非常感谢
: 我属于在我认为的重要方面非常肯下功夫钻研学习的那种,也就导致了,我在某些方面比绝大多数人知道的更多(例如母乳喂养、循证医学、儿童安全、儿童心理等)。其实大部分人的这方面的认知都有点问题,他们获得知识都是人云亦云,民间科学、或者某些资本为了收割他们刻意让他们获得的虚假知识而已。
: 我办公室里同事、周围碰到的邻居都是这样的人,感觉他们整天做的特别傻,我内心对他们充满了鄙视,有时候忍不了跟他们说一下,他们会觉得超出他们的认知,或者觉得不是那么回事,根本都不详细了解,上来就否认。
: ...................
--
FROM 43.224.72.*
我一直在追求两字“知道”,糊涂会让我惶恐、害怕、无所依靠
估计得很有安全感的人,才能“糊涂”吧
不知道跟您说的是不是一回事
【 在 greenfireff 的大作中提到: 】
: “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。提出这句话的时代,普通老百姓(比如农人)可能要花一年的收入买写这句话的书,可能要花十年的收入去接受教育才看得懂这句话
: 所以自认为的学识,能不能很好的符合历史、贴合时代,契合需求,都是对自持者的考验
: 作为社会化分工的巅峰时期,社会人扮演的是多维度插件角色。人际关系有的强关联,更多的自然是逐层淡去
: ...................
--
FROM 111.203.202.*
要不你去六院看看?
【 在 pkuhmk (fire) 的大作中提到: 】
: 隐隐感觉自己做的不对,但总是无法说服自己到底哪里错了,求明眼人指点,非常感谢
:
: 我属于在我认为的重要方面非常肯下功夫钻研学习的那种,也就导致了,我在某些方面比绝大多数人知道的更多(例如母乳喂养、循证医学、儿童安全、儿童心理等)。其实大部分人的这方面的认知都有点问题,他们获得知识都是人云亦云,民间科学、或者某些资本为了收割他们刻意让他们获得的虚假知识而已。
:
--
FROM 117.136.38.*
确实没到这个境界,感谢您
我前三十五年,主要接触物;后面该多多接触人了,多实践
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 无他,不过好为人师的俯视感而已
: 你比他们知道的多没问题,厌蠢也没问题。当你开始接受这个世界就是有很多蠢事蠢人,才构成了这个世界的真正多元,那时候你就真的进阶了
: 厚德载物者,指的也是各种谦逊和敬畏
: ...................
--
FROM 111.203.202.*
还以为你是男生呢,是我偏见了
你说的这个困惑,之前我也有,或者说现在还有一些,我觉得这也不是什么毛病,就是自己生活态度的问题
你要知道,每个人的认知都不是不同,甚至大部分人所掌握的信息都很窄,更谈不上知识或者认知了,但是也要注意到,不同的人擅长专注的点不同,并不是周围的人都会不如自己。
忍不住“说教”,更多时候,是性格或者态度,知道别人不对,哪怕别人不问,也想让别人更好,这是“善”的一面,我并不认为这不好,只要在出发点上是好的,态度是真诚的,方式是恰当的,别人不接受也没有关系,问心无愧就行了。
大部分的“生存哲学”都告诉我们,不问不说,法不可轻传,这并不是唯一的法则。
分享一个哲学故事给你
一位高僧在打坐时听到水塘里有挣扎的声音。他走过去发现是一只蝎子在水中挣扎。高僧伸出手去救蝎子,却被蝎子蛰了一下。他把蝎子放在岸上,然后继续打坐。过了一会儿,他又听到挣扎的声音,一看,蝎子又掉到水里了。他再次把它救上来,结果又被蛰了一下。他再次继续打坐。
旁边的人对他说:“你真愚蠢,难道你不知道蝎子会蛰人吗?”高僧回答:“我知道,被它蛰了三次了。”那人问:“那你为什么还要救它?”高僧回答:“蜇人是它的本性,同样慈悲乃是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”
过了一会儿,高僧又听到挣扎的声音,一看还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手,看着水里挣扎的蝎子,毫不犹豫地再次向它伸出手去。这时旁边的人递给他一个干枯的树枝,高僧用这根树枝捞起蝎子,放到岸边。那人笑着说:“慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。”
【 在 pkuhmk 的大作中提到: 】
: 请问如何自度呢?
: 我一般碰到问题,根据问题性质,采用不同的解决方法,有的适合跟老公讨论,有的适合请教周围同事朋友,有的适合网上请教,有的适合自己学习解决
: 我不知道还应该如何自度,或者你根据我刚才说的那句话“这个事情我想过,但并不解决我目前的困惑。我就是既要又要还要,就是不想偏科,现在生活上的事基本搞定了,就差搞钱了。”怎么就判断出我无法自度呢?
--
FROM 111.199.84.*
不用,到不了那个程度
【 在 Oremal 的大作中提到: 】
: 要不你去六院看看?
--
FROM 111.203.202.*
当然是勤修辩证唯物主义和历史唯物主义
只要略窥门径,自度是没问题的
能否度人,就要看悟性
【 在 pkuhmk 的大作中提到: 】
: 请问如何自度呢?
: 我一般碰到问题,根据问题性质,采用不同的解决方法,有的适合跟老公讨论,有的适合请教周围同事朋友,有的适合网上请教,有的适合自己学习解决
: 我不知道还应该如何自度,或者你根据我刚才说的那句话“这个事情我想过,但并不解决我目前的困惑。我就是既要又要还要,就是不想偏科,现在生活上的事基本搞定了,就差搞钱了。”怎么就判断出我无法自度呢?
--
FROM 223.104.40.*