- 主题:彩礼的逻辑根源是夫为妻纲
我看那几个打官司的彩礼,都是说去男方家居住,应该就是不用买房了吧?
【 在 npp 的大作中提到: 】
: 可是农村人结婚既要彩礼也要买房啊 无非就是在县城买房
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问题是外地姑娘大概率不会跟着男的回老家吧,本地姑娘又都跑了。。这娶媳妇还真是不容易。
【 在 mageofu 的大作中提到: 】
: 因为男的在老家有继承权,有兜底。传统上女的最终就是要嫁人,女的在外地工作嫁人了就不回去了。农村男的在外面很难落地生根娶个本地女的吧,至少要房子吧。而父母是会在老家给他准备房子的。
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女的嫁过去不就在男方那边入户了么?
【 在 lclniuniu 的大作中提到: 】
: 那是以前,现在不是这个逻辑了,尤其是农村
: 现在农村结婚绝大多数都是女方从娘家村集体嫁入男方村集体,但是女方现在两边都没有财产权的,我说的是实际情况,但是女方嫁过去需要傍身的东西,尤其是怀孕生娃的时候,这个让女方父母出嫁妆承担这个显然不合理,那只有以彩礼的方式把钱提前给女方
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我老家那边是男的女的够了18岁给分房,就是得自己买,出几万块钱。然后不管男的女的只要跟着入户,村里就算人头给分东西啥的,不过就是分点米面还有给点钱啥的,说起来确实没啥用,那点东西很少。感觉年轻人还真是没有在村子里的,都去烟台青岛啥的了。
【 在 lclniuniu 的大作中提到: 】
: 问问宅基地有女的吗?现在也不分地了,入户能有啥
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婚姻确实不是交易,就如同你前面提到的禁止借婚姻索要财物,事实上这条如今仍然保留,但同时花钱结婚这件事从未被禁止,不仅延续至今,而且相应出了条文。如今我们看到的彩礼官司,依据的是最高法给的指导意见。
至于为什么无从禁止,因为无法惩治,涉及谈恋爱结婚的事情,是特别典型的法无明文惩治皆可为,比如一切收受彩礼的双方于当时而言就是自愿的,自愿的行为无从惩治,唯有等他们事后打起来了再说。
婚姻家庭这东西涉及到人的观念和作派,人与社会环境风气存在互相影响,到了结婚抚养赡养等等事上必然有所体现,相应纠纷就会出现,法律继而会审时度势修正改版。
例如50年的禁止包办和买卖,
例如80年的感情破裂即可离婚,
例如01年的强调彼此忠诚反对家庭暴力,
以上无一例外是因为当时社会上有非常非常多反面案例,使得法律决意介入。
同理那一堆的包括不限于婚前财产保护、同居财产划分、非婚生子女权益、离婚救济、夫妻债务规定等等,都是先有的社会积累才有的条款。
比如如今吵个不停的彩礼事项,早在九几年就已经规定了,但如今出现了更为复杂的彩礼退陪案,至于未来会不会变,可能会也可能不会。
会的原因是从现在的几个案子看,较长的结婚时间使得彩礼变得模糊而难以界定,甭管怎么处理都有违公平,一刀切更是绝无可能,类似导致的社会影响一旦形成,自然就修正了。
不会的原因是我们无从得知究竟有多少类似的情况,数量不到不足以推动。以及究竟是主观恶意骗彩礼,还是客观感情破裂至离婚,实践中非常难判定。
最后的最后,咱们国家01年改版婚姻法第一次征集了公众意见,从而开启公众言路,我不知道这样那样对某条不满意的人,有没有人正经八百给过反馈,比如你针对每次的公共征集提交过意见么?如果有,做的很好。如果没有,挺自说自话的。
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 婚姻不是交易
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任何人只要结婚都有轻则人财两失重则身心受损的风险,怕风险就做好风控,实在害怕就单着。没必要把个男女平等婚姻自由的事非要描述成谁欺负谁谁吃亏谁占便宜的,我还就不信了这年头有人结婚是为了做善事的,而且还是甘冒风险的做善事。
【 在 qingtama 的大作中提到: 】
: 为啥你认为只有男的会跑路呢?现在社会男多女少,能娶到媳妇就不错了还跑路。。事实上现在是很多女性在拿了彩礼之后又悔婚还舔着脸的不退彩礼,更别说之前那些专门为了分男方家产多次结婚的了,在婚姻中男性承担了巨大的风险
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