- 主题:农村老人,怎样才能有尊严的老去。。
有些老人不仅要孝顺好他,还要把他的子女和亲戚都照顾好,他才能满意,不做就是不孝,因为这事关面子的大事。
【 在 greenteacat 的大作中提到: 】
: 被照顾,被尊重。
: 不需要愚孝。
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发自「今日水木 on iOS」
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FROM 221.216.147.*
我妈的奶奶当了一辈子农民,最后住北京她小儿子,我二姥爷家。活了105岁
【 在 greenteacat (fannao) 的大作中提到: 】
: 穷农村人,土里刨食一辈子,把孩子供到大学毕业已经穷尽了,确实没余钱给孩子在城里买房娶媳妇付彩礼
: 但孩子靠自己还是立足城里了并且挺有出息赚的不少,老人趁着还能动帮忙把孙辈带大了
: 然后呢??
: 默默回家自己老死在土地里吗。。。
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FROM 223.104.44.*
你说的太对了,如果只是要求生活费就好办了
【 在 aliawai 的大作中提到: 】
: 有些老人不仅要孝顺好他,还要把他的子女和亲戚都照顾好,他才能满意,不做就是不孝,因为这事关面子的大事。
: 发自「今日水木 on iOS」
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FROM 223.72.44.*
如果你不是一般人,比如这辈子赚了几辈子花不完的钱,或者高官厚禄,你父母不太可能靠你翻身
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FROM 180.79.62.*
的确是这样的,农村老人自己没钱,儿女靠自己在城市立足已经很不容易了,还想自己也过上和儿女一样的生活才叫有尊严?会不会自己想要的太多了呢。在自己的农村生活,儿女还能接济一下,咋就没尊严了呢?
【 在 newlifenew 的大作中提到: 】
: 怎么样算有尊严?这个事的矛盾就在于事实不同标准不同,如果儿女有出息,老人真的就是只是奉献?最起码,那么穷的老人养了有本事的儿女,病了一定比身边邻居得到更高的医疗。真要没钱吃饭,这样的老人一定比邻居吃的更好。有几个只奉献没收益的。但是如果想着能过上和儿子一样的生说水平,那无论如何宣扬基本也很难,所以差不多就行了,又穷又要活得久又要活的有尊严又要能在儿女家成为家庭成员,有没有想过如果得不到不仅仅是对方道德不够也有可能是要的太多了。所以说到底就还是那句话,如果觉得儿女是独立的人,就得承认他们会有自己的家庭自己的生活不会再和父母是一家人了,如果不想这样,看着儿女能成才千万别让结婚,就一家人幸福过下去,但是事实儿女肯定不同意,所以说到底,儿女大了就是独立的人,事实就是如此。或者不能接受父母和自己家庭分割的就找这样的人结婚不就行了么,也不是什么了不起的事。
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FROM 223.104.40.*
有啊,背债人,
【 在 greenteacat 的大作中提到: 】
: 穷农村人,土里刨食一辈子,把孩子供到大学毕业已经穷尽了,确实没余钱给孩子在城里买房娶媳妇付彩礼但孩子靠自己还是立足城里了 ...
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FROM 111.42.42.*
经济基础决定上层建筑
【 在 greenteacat 的大作中提到: 】
: 穷农村人,土里刨食一辈子,把孩子供到大学毕业已经穷尽了,确实没余钱给孩子在城里买房娶媳妇付彩礼
: 但孩子靠自己还是立足城里了并且挺有出息赚的不少,老人趁着还能动帮忙把孙辈带大了
: 然后呢??
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FROM 39.144.38.*
现在有个矛盾点在于,很多人觉得父母有资格共享儿子的经济基础,尤其是比父母赚的多的儿子,或者是儿子应该把自己的经济给父母建设基础。但是更多的人觉得不应该,谁的基础谁努力,建成啥样算啥样
【 在 KaitoKuroba 的大作中提到: 】
: 经济基础决定上层建筑
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FROM 120.244.238.*
养儿子有啥用
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FROM 123.123.41.*
按法律跟按公序良俗是不是结论不一样?
是不是分儿子女儿也不一样?
【 在 newlifenew 的大作中提到: 】
现在有个矛盾点在于,很多人觉得父母有资格共享儿子的经济基础,尤其是比父母赚的多的儿子,或者是儿子应该把自己的经济给父母建设基础。但是更多的人觉得不应该,谁的基础谁努力,建成啥样算啥样
【 在 KaitoKuroba 的大作中提到: 】
: 经济基础决定上层建筑
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FROM 211.143.51.*