你的认知是啥？男人非要5岁孩子给没见过面的太姥姥上坟不是为了面子，孩子小就必须听爸爸的否则摔碗？

【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 你们不要讨论了，讨论不到点上。
: 她的观点是：
: 1，男人这是是为了面子，把女人和孩子当做附属品。
: ...................
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1、男人可以希望孩子延续亲情，但女方并不是反对延续亲情，而是担心上坟这种形式对小孩子不利。男方和你只看到男方的需求没有看到女方的需求，这是不平等的对话。不平等就是原则问题。摔碗而不是平和地讨论就是对女方施压，而你们不指责男方的暴力行径，却指责女方引起男方的愤怒不对，这不公平，不公平就是原则问题。

2、延续亲情可以通过在家给孩子讲太姥姥的故事，观看祭祀照片视频的方式，不一定非要出席上坟。男方要求非带孩子不可，否则就发脾气，显然已经不是出于孩子的利益，而是出于自己的面子。难道摔碗有利于孩子延续亲情吗？摔碗只会让孩子对爸爸感到恐惧，对父母的关系感到担心，对祭拜活动产生阴影，这是破坏亲情。

【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 我的认知是：
: 1，这个是男人对外祖母深厚的感情以及对子女延续家族亲情的期待。（例如两个特别好的朋友，他们也希望自己的孩子继续是好朋友，不管合不合理，现不现实，但是有这个期望，是正常的。）
: 2，我觉得这个不是什么大不了的事情，不是原则问题，那么是谁家的事儿就听谁的就可以了。
: ...................
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被驳倒了却死不认错，还通过攻击别人维护脆弱的自恋，这才是偏执病吧？

你们前面说那些什么，拿了钱就应该去上坟、不上坟就是不尊重长辈、怕鬼是迷信上坟不是、非原则问题女人就应该妥协，女方养哥哥的孩子所以不上坟就不对…有一条能站住脚吗？我费心帮你们端正态度纠正认知，结果却被说大夫有病。

【 在 zerg136 的大作中提到: 】
: 感觉她多少有点偏执病
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作 继续作

【 在 xiaofeng008 的大作中提到: 】
: 去世的时候因为疫情没回去，现在赶上暑假，我老公非要孩子和他回去。按我们那的习俗是孩子最好不去这种老人的事。我老公就摔碗了，说如果将来他爹妈叔叔呢，回不回去。
: 孩子对太姥姥印象不深，太姥姥孩子出生后给了...

- 来自 水木说
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如果你认定：
三周年活动就是上坟。
祭拜活动就会产生阴影。

咱们就不讨论了好吗。

【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 老公的姥姥去世三周年，我老公要孩子回去
: 发信站: 水木社区 (Thu Jun 27 12:13:22 2024), 站内
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: 1、男人可以希望孩子延续亲情，但女方并不是反对延续亲情，而是担心上坟这种形式对小孩子不利。男方和你只看到男方的需求没有看到女方的需求，这是不平等的对话。不平等就是原则问题。摔碗而不是平和地讨论就是对女方施压，而你们不指责男方的暴力行径，却指责女方引起男方的
: 愤怒不对，这不公平，不公平就是原则问题。
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: 2、延续亲情可以通过在家给孩子讲太姥姥的故事，观看祭祀照片视频的方式，不一定非要出席上坟。男方要求非带孩子不可，否则就发脾气，显然已经不是出于孩子的利益，而是出于自己的面子。难道摔碗有利于孩子延续亲情吗？摔碗只会让孩子对爸爸感到恐惧，对父母的关系感到担心，
: 对祭拜活动产生阴影，这是破坏亲情。
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: 【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: : 我的认知是：
: : 1，这个是男人对外祖母深厚的感情以及对子女延续家族亲情的期待。（例如两个特别好的朋友，他们也希望自己的孩子继续是好朋友，不管合不合理，现不现实，但是有这个期望，是正常的。）
: : 2，我觉得这个不是什么大不了的事情，不是原则问题，那么是谁家的事儿就听谁的就可以了。
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