- 主题:农村人谈谈信阳彩礼事件
法律上,养老是和抚养对应,和继承权没关系
如果彩礼和嫁妆对等,女方为啥要嫁过去呢,为啥女方怀胎十月生的孩子却随男方姓呢
【 在 tokyopgb 的大作中提到: 】
: 你这哪里的农村的,一直的说法就是彩礼换嫁妆,我们湖南湘中这边,20年前就是男方出钱,女方置办嫁妆,比如冰箱、洗衣机、梳妆柜之类的东西,金额大致对等,或者彩礼多一些,同时给女方买金器。 就没有说用钱买断女方的说法, 对于后续的养老义务, 那是和继承权对等, 父母的养老儿子负责,同样继承权也就没有。
: 一直以来彩礼就和嫁妆对等, 是嫁女儿不是卖女儿。
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FROM 103.27.24.*
既然没有嫁过去,女方那就不应该去男方家生活,女方怀胎十月生的孩子随女方姓氏
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 你还生活在古代吗
: 现代社会没有妇女人身依附,自然没有啥“嫁过去”。不管老人自然老人不会给遗产,
: 遗产分配是抚养没关系,完全是老人看儿女好不好决定
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说结婚,实质还是封建嫁娶那套
是结婚,为啥女方要去男方家生活,为啥女方怀胎十月生的孩子却随男方姓氏,公平吗,这和封建嫁娶有什么区别
【 在 muguanxi 的大作中提到: 】
: 是结婚,结婚,懂吗?
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修改:pantianj FROM 103.27.24.*
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乡村和三四五六线城市,女方基本是到男方家生活,22年数据,当年只有8%的孩子随女方姓氏,普遍上还是封建嫁娶那套
不要彩礼也可以,孩子是女方怀胎十月生的,孩子随女方姓氏,公平公正,绝大多数女方父母都不会要彩礼,比如江浙的二头婚
【 在 muguanxi 的大作中提到: 】
: 谁说都去男方家生活?是去夫妻自己的家里生活?至于姓,也可以姓女方家的
: 无论如何,结婚本身就是夫妻双方之间的事,双方父母都无权阻拦
: 退一万步,生孩子和给彩礼有什么关系?给也是给自己老婆,给什么彩礼?
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FROM 103.27.24.*
社会层面,已经和封建社会天地之别,但家庭层面,和封建社会并没有什么区别,还是嫁娶那套,这也是父母所谓重男轻女的主要原因,难道非嫁娶就是母氏?难道江浙一带的二头婚就是母氏?
2000年后新生儿比例是115左右,最高时是120,扣除少数民族,汉族的比例更高,这些新生儿的父母基本是80后,90后,可不是什么文盲,江西彩礼这么高,但江西现在还是偏好生儿子
【 在 lii 的大作中提到: 】
: 封建社会结束才多少年,
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: 100年有么,
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FROM 103.27.24.*
1999年大学扩招,80后即使农村,上个大专也很容易,其实90后也如此,而且不只是农村,北京近年来新生儿性别比也偏高一点,大概110:100
【 在 lii 的大作中提到: 】
: 80后农村初中毕业的都不多
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修改:pantianj FROM 103.27.24.*
FROM 103.27.24.*
当然有关系,彩礼对应的是孩子的姓氏权,孩子随女方姓氏,绝大部分女方父母不会要彩礼,绝大部分男方父母不会给彩礼
信阳事件的女儿既然胳膊肘往外拐,那就不要怪父母所谓的重男轻女
【 在 muguanxi 的大作中提到: 】
: 哈哈,说一千道一万,住谁家和跟谁姓与彩礼有什么必然联系吗?卖女儿的住宿权和孩子的冠姓权?
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FROM 103.27.24.*
1999年高考招生人数为160万,03年高考招生人数是382万,08年高考600万,加上中专之类的,80后受教育程度是很高的,但我指的不是收彩礼的父母
【 在 lii 的大作中提到: 】
: 最大的80后,80年的,1999年左右上大学, 1999年,高校招生人数突增20万,
: 达到130万,1980年的出生人口1700万,不到人口的10%
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FROM 103.27.24.*
可以不收彩礼,但要公平公正
自己养大的女儿,女儿还怀胎十月生的孩子,你说凭啥孩子却随男方姓氏呢,公平吗
【 在 muguanxi 的大作中提到: 】
: 你告诉我,女儿结婚父母凭什么收男方的钱?
: 生孩子和谁姓和娘家收钱有什么有道理的联系?
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