- 主题:不讲恩义的人都是拿钱发帖
很明显。我问的是,你是否会赡养不是你父母的孤寡老人10年?
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 我已经赡养了十几年了……
: 这不是为人的基本要求么,你还要有恩才做么?
: 父母对你不好你就不赡养了?
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如果只生不养,现在法律并不要求赡养义务。社会道德也不要求赡养。
即使在古代的封建社会,也不要求赡养。
过继出去的孩子,就不是自己的。这种例子比比皆是。
赡养都是以养育为基础的。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 抚养小孩。赡养老人
: 这些其实就是现代社会公德的基础部分
: 用恩情来约束是封建时代社会道德底线过低,普遍受教育水平低,法律执行不充分的残留问题
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: 争了半天,有恩论就是希望子女赡养父母。
: 但这玩意在现代社会已经是基础了,甚至社会都开始帮助赡养了,争的是个啥
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做慈善跟讲恩义并不冲突。
在你能力范围内,你优先赡养自己父母,而不是其他人,就是因为有养育之恩存在。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 我不会啊,因为超过了我能力范围
: 如果力所能及我肯定会帮忙,不只是孤寡老人,我们收的孤寡肿瘤患者,经常要帮忙跑减免费用,还要电话随访问询情况,帮助解决问题,这些都是自发的,也没啥利益。
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帮助自己的患者,职责范围内叫做职业道德,职责范围外,你可以叫做慈善也可以叫做公益或者其他名字,名字随便挑。
这与恩义并不冲突。
报父母恩,与父母绝对有恩是两回事。不能混淆。
你给人治病么? 当然。那你给没病的人治病么?
你偿还银行贷款么? 当然。如果你没贷款就不用偿还。
你可以说你没有患者不用治疗,你没有贷款需要偿还,你没有恩情需要回报,但不能否定患者、贷款、恩情的存在。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 我不觉得帮助自己的患者叫做慈善,做慈善是富豪们用来标榜自己的玩意
: 我们就是普通人,奉行不违本心的道德原则,尽力帮助能够帮助的人
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对应的关系,跟等价交换是两回事。
养育之恩和赡养之报是对应关系,不一定完全等值。
用手电筒照亮屋子。屋子反光跟手电筒的光也不是等价交换。
你在单位上班,单位支付工资,是对应关系,也不一定是等价交换。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 我看你的意思是抚养赡养两者是一种等价交换,是么?
: 我不太认可。实践中这两者基本不对等,倒是背后的感情起了决定性因素,不然本版不会有那么多伏地魔驻京办啃老怪的话题了。
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你不讨论退休金问题了?
【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
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: 谁发的钱?
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我的主张是,有恩义就需要报答,无恩义不需要报答。
父母不一定有恩义啊。有的孩子刚出生父母就死了,哪来恩义?
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 你是想强行绑定赡养父母和恩义?
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: 所以你还是觉得无恩就不赡养么?
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: 这样抛弃继父母又有理论基础了呢
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我说了讲恩义,同时也要讲法律,讲道德,讲合同。
啥东西不是漏洞百出呢? 法律没有漏洞么?
人体还一大堆基因缺陷呢。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 我主张人和人的关系决定
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: 你这个条件漏洞太多了
: 卖女儿的都是从小抚养长大,肯定有恩了,这种按照你的逻辑也必须报答
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: 杀小孩骗保的,也是有恩
: 一团乱麻
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可是如果有人发乎本心不愿意赡养父母呢?
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 那你这玩意就失去意义了。
: 无恩论其实强调的是,我们自己做事不求回报,抚养子女也好,赡养老人也好,扶危济困也好,都是发乎本心,基础的道德准则。
: 有恩论是在给这东西加功利色彩,以功利立框架,看似坚固底线,实则拉低了工业社会的道德水平。
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法律和道德都是基于公序良俗。报答养育之恩就是公序良俗。
不能因为恩义存在于封建社会,就认为恩义是封建糟粕了。
封建社会还有国家、文字、法律、合同、道德呢。
【 在 InnocentGrey 的大作中提到: 】
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: 于道德层面有社会谴责
: 于法律层面有法律惩罚
: 于经济层面有国家救助
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: 比起古代可好多了
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