- 主题:趁着结婚打家劫舍的女方家庭，为啥还有人投薪救火
为啥是男方最要脸面的日子？
这个日子女方是不是最不要脸面？
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 但凡正常人、正常家庭，都不会趁着男方家庭最要脸面的日子用要挟手段强要彩礼。
: 请众位男同胞再读一遍贾谊《过秦论》中的名段落：
: 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于dianfu，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
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啊，那这不是说平等的么
那为啥存在男方是最要脸面的日子，女方这个日子是次要脸面的日子吗
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 这点事儿，你要是都掰扯不明白，那确实可以。
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我是说，如果女方不要彩礼；
这个日子，从要脸面的角度，是男方最要脸面，还是女方最要脸面，还是双方都是最要脸面，不分上下。
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 借婚姻索取财物，连法律都不管了，还提啥要脸?
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那如果女方不提彩礼，也不索要。
这个日子，从要脸面的角度，男女双方谁是最要脸面，谁是次要脸面？还是不分上下。
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 索要彩礼本身就说明不配提脸，不管男方女方。
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如果都不闹呢？
大家的脸面有最次之分吗？
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 谁闹谁不要脸，谁被闹就是被认为不配给脸。
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那楼主为啥说，是男方最要脸面的日子呢？
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 脸面一般是说主家的，比如如果是嫁女那么客人们看女家脸面，如果是娶媳妇自然就是男方主场，传统思维里多数嫁娶主场是男方。
: 至于临上花轿拿捏对方的那是人品问题，是要钱不要脸的一方笃定对方要脸面怕丢人，从而猜想对方会即使被要挟只能打碎牙齿和血吞的要脸不要钱。其实这种趁火打劫拿捏别人的行为不分男女，就像有人怀孕了然后男的说呀都怀孕了你有本事就别嫁啊我看你要不要这孩子，就像有人怀孕了然后女的说切都怀孕了你有本事就别娶呗看你要不要这孩子，最后都会敲黑板画重点的那你家再出二十万吧拿了钱咱就办事。说到底，人性的恶不分男女，脸也一样，谁是流氓谁不要脸，而不是谁是男的或者女的谁不要脸。
: 至于如果大家都不闹腾，那还有啥最不最次不次的，皆大欢喜之下所有人的脸面都是一样的。
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那如果按照 某些人说的 男女平等，就不应该存在主场次场吧；
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 因为他说的背景一看就是男方主场娶亲嘛，
: 既然那是娶，娶不到当然丢人了，
: 因为怕娶不到而丢人，可不是就低头了嘛，
: ...................
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你一直都没有正面回答我的问题
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 脸只有自己要不要，别人给不给。底线低的自己不要脸，不给别人脸，撕破脸。我不知道还有什么其他问题。
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那结婚为啥大都是男方主场
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 主场跟男女平等没啥关系的，主场是看谁请客，女方也有主场的时候，比如我娘家大山订婚是娘家主场，讲究人家也是大宴宾朋的，这时候男方亲属坐客席，女方作为主场出陪坐席位。送女出嫁也有女方额外加一个主场的，就是女方会大办送嫁，然后部分人会再去男方主场。还有回门也是女方主场，也有大办的。这些场合里小夫妻都要鞠躬敬酒的折腾。以及，办主场很贵的，谁办主场谁管饭。
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哪儿呢？
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 我早就回答了。
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