- 主题:彩礼这事儿最后结果，还是要看谁更狠一点
要么说还是封建人身依附，包办干涉那一套。否则人家俩结婚关其他人什么事儿?又不是你结婚……
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 说一千道一万，都是理论。要么你不给彩礼，我就不嫁姑娘；要么你非收彩礼，我就取消婚礼。看谁玩得更到位。
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历史上根本没有近些年的彩礼，这咋就不说了?
当下的彩礼与传统社会的聘礼性质不一样。古代礼法，士是最低等级的贵族，士以上才需要纳征，也就是聘礼，这是象征意义，按贵族等级高低，规定的数额不同，数额都很少，多给那是僭越，逾制，犯法的。
传统礼制崩坏，旧社会平民效仿，融入婚俗，要彩礼，尤其是高价彩礼，具有买卖婚姻的性质。故而，1949年之后的第一部婚姻法规定：“禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物”，废除了彩礼，以维护婚姻自由、保护女方人身与自由权利，具有鲜明的进步意义。
当下的彩礼是新起的，存续的时间并不长，其起源于：一些男性若不向女方支付彩礼就没法进入婚姻市场，所以彩礼应运而生。在这个意义上，彩礼有一个内在悖论：越是贫穷的家庭、越是出不起彩礼的男方，越可能被索求高价彩礼；越是富裕的家庭、越是出得起彩礼的男方，反而被索取彩礼的概率越低。
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 历史上难道没有上述做法的先例吗
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爱……你这话骂人太狠了。小凤仙一个伎女，连赎身都不是，那是嫖资
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 以前也是有这样的传统的。前门那片就有。小凤仙就是被蔡锷竞买到手的。
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你这才是胡扯，你去查查礼制中对各等级聘礼的规定，那几个钱还买断?做梦么?
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 你错了，现代彩礼并非始于士族，而是承继于八大胡同、西湖瘦祠、泰山尼庵。
: 士族聘礼，属于买断；同祠庵舍，属于服务费用。两者怎么能相提并论？
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孩子是独立的完全行为能力的人，要你乐意不乐意?
【 在 ailion 的大作中提到: 】
: 泥马，告知社区因为这芝麻小事吵这么久也是醉了
: 难道不应该以人为本吗？相不中的给多少都不舍得，相中的要多少都舍得给；同理，相中的给多少都乐意，相不中的给多少都不乐意！在能力范围内做到最好才是为孩子着想！
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给不着，你还没死呢，遗产也没到时候。实在想给也允许，你是赠与。赠与是你自己的事儿，谁也管不着。
【 在 ailion 的大作中提到: 】
: 不乐意就不给，孩子能力就那么大，找不到你满意的，那没办法
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归根结底是不归你满不满意，懂么?是人家结婚不是你。
【 在 ailion 的大作中提到: 】
: 归根结底，那还是你对孩子对象不满意，那就不给！
: 以钱为本，那是看低了自己！
: 以人为本，才是真想过日子的！
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人家结婚跟你没关系，这跟任何情况下你愿不愿意赠与都是一样的。
【 在 ailion 的大作中提到: 】
: 问的不是你乐不乐意给彩礼吗？钱在你手里，你愿不愿意给不是看你自己的心情吗？孩子乐不乐意给，那是另外一回事了！
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