错误。智本意不是指先天。字源来说，殷商甲骨是:“哲也，从知于会意。于，迂也、远也，亦曲也，知曲远者之为智……”
金文以后智字基本没有变化。金文:“当为知之或体，……从甘即从口，从知于。于，曲也。”基本延承。
小篆智：从白亏知，亦从知声；白原象鼻，本作「自」解。亏即于，象气之舒，而上碍于一，本作「于」解，含有迂曲之意味。且又通「迂」；于于此乃迂求曲寻之意；知谓通晓事理；自己迂求曲寻，得以通晓事理为智；其本义作「知也；无所不知也」解（见释名），即智慧之称。
因此，智的本意就是以迂求曲寻方式达到通晓事理目的，以至于无所不知的理想。这是后天努力的概念。


【 在 reaphone 的大作中提到: 】
: 校训字太多了。
: 智基本上完全靠先天。没有智很难诚和爱。
: 只有勇和勤，是普通人能尝试着提高一下的。
: ...................
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