同意，
本来就是无意义的口水之争，
需要争的人，过不到一起去。

但是，不可否认，虽然女性地位比以前提高了，但现在依然是男权社会，无论是家庭、工作都存在系统性地性别歧视。比如你说一个男人他像个娘们，那是骂他。


【 在 vv 的大作中提到: 】
: 过去那种是相应社会环境造成的，生产力低下贫富分化权利集中等等以男权为表现形式，女人事实上丧失了自立的选择机会从而只能做为附属存在，于是女人一生的社会身份是为人女为人妻为人母，她们没有机会做独立社会人，那么自然家庭地位从父从夫从子，就算表面上有个女人做到了自立门户，但事实上她是先嫁人再死男人的之后从着夫姓当了一家之主，类似于这家的男人死光了从而轮到了女人。
: 但现在完全不一样，如今女人早已拥有了独立的社会身份，这时候不能自立并不是因为社会不允许，而是自身能力有所不及以及个人选择的并不想一人待着，结婚是个人自己的选择，就如同男人都是自己个挑的。如果这时候女人觉得婚姻中存在男女地位不平等，那她就应当去找尊重女性的男人结婚，如果她觉得职场中有性别歧视，那她就该有本事做的跟别人一样好，人没有理由既要又要，尤其仰仗自己不够强而要求权益更加没有道理。男的也一样，如果男人觉得结婚不该男人花钱以及婚后不该男人养家，那就去找不需要男人花钱的女人，如果男的觉得女人就该洗衣服做饭生孩子任劳任怨包括吃饭不上桌，那他们就去找这样从父从夫从子的女人。。
: 甭管男女，想要啥样的，就去找啥样的，找对象历来是各凭本事的需要和同性竞争，而不是与异性交战，男女之间有毛线可掐的，掐架的双方原本就绝无可能成婚。
: ...................
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修改:pinkapple FROM 223.70.160.*
FROM 223.70.160.*

你先把你两个女儿的姓改成你的再说

【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 看人
: 我感觉一些开明的家庭这块就很好
: 腐朽的家庭就是，哪怕女的赚钱养家，这块也决不让步，哪怕离婚也不让步
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FROM 36.112.201.*

国外已经有统计了，日本就是，终身不婚的男性比女性高10%，谁占便宜不是一目了然，更多女性选择结婚
【 在 pinkapple 的大作中提到: 】
: “你两愿不愿意互换？”
: 男的入赘，孩子跟女方姓，跟女方父母同住，白日上班，晚上带孩子做家务。过年过节得在女方过。生孩子没这能力，就免了，剩余风险女的承担。
: 女的买房，出彩礼，生孩子（但生完后男的照顾），女方父母看孩子。
: ...................
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FROM 117.129.57.172

你说的没问题，就应该门当户对，实现最佳匹配。现在婚姻的不幸绝大多数都是因为婚姻法等提高了离婚的成本，使得婚姻市场不是一个透明、充分竞争的市场，最后男女都不满意，会慢慢消亡得

【 在 pinkapple 的大作中提到: 】
: 女人慕强很正常啊，生物界没有哪个雌性不慕强，有好基因不选非要挑个孬的，那才是不正常。
: 如果家庭生活的平等，认可相互之间可以互换提供彼此需要的价值，你都不能接受，说明你是只想既要又要。

- 来自 水木说
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FROM 120.244.27.*

你总是把彩礼跟婆婆挂钩
我其实这点儿完全不同意；

婆婆给了彩礼也不代表，婆婆可以指手画脚；
婆婆不给彩礼，也不代表，儿媳妇就可以对婆婆冷漠以待；

就好像很多人会说，婆婆出钱买房子了吗
好像出了钱就可以住，不出钱就不可以住一样。

事实上，出了钱，也不一定能住； 不出钱，也不一定不能住；

这些都没有必然的挂钩联系；

基本很多事，都取决于当下的经济状态；
就像，你婆婆不给彩礼，如果你们没钱，你也买不起房子给她，那你是必然得接受同住的。
假如你的婆婆就是个爱指手画脚的，那你也堵不住她。

这些跟彩礼没关系，跟人品有关。
【 在 Msslili 的大作中提到: 】
: 小两口愿意生，有条件带，那就生，这是小两口自己的决定，别人没有权利插手，包括公公婆婆，也没有权利插手
: 如果给了彩礼，其实是公公婆婆给的期待，这其他究竟都有些什么就不知道了，怎么解读都可以。。。
: 所以还是不要要彩礼，婆婆们不要给彩礼，让生活更干净，更纯粹一些。。。
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FROM 106.120.127.*