平时感觉是家里人，结账的时候是外人

【 在 kanshangren 的大作中提到: 】
: 看你怎么对人家定义了，对她的态度可以有两种极端一种就是下人，一种就是家庭成员。持下人看法的，你也得让阿姨同意你这个看法，否则可能她就不干了；持家庭成员看法的话，如果她真以家庭成员的身份来参与日常生活（当然不能决策一些不该决策的事情），你能不受刺激，那就没
: 侍狻
: 不论在这两个极端还是在中间哪个位置，关键是你们要磨合成一致认可的这么个定位。磨合不好，你认为是佣人，她认为是家庭成员，那就有得吵了。遇到坏人或者冲突严重的话，报复你一下也不是没可能。
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握爪....感觉已经一个世纪没有看到了

【 在 ocnp 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 住家阿姨，应不应该吃雇主家的水果？
: 发信站: 水木社区 (Wed Dec 18 11:56:47 2024), 站内
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: hahaha...
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: 【 在 whiho 的大作中提到: 】
: : 标  题: Re: 住家阿姨，应不应该吃雇主家的水果？
: : 发信站: 水木社区 (Wed Dec 18 11:03:31 2024), 站内
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: : 惊闻你已经完全沦为社会的蛀虫了？
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: : 【 在 vv 的大作中提到: 】
: : : 业主和保姆显然适用于雇主雇员关系，雇主雇员权责等级一定大于上下级，比如上下级关系之间普遍没有人事权，上级最多能扣扣绩效啥的，下级不服从管理上级只能告状，告到那个有人事权的地方。
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: : 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
: : 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往
: : 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像，斥之为糊涂偶像，有罪而无灵……。基督教原为排
: : 他性极强之宗教，对异教之「敌我矛盾」，界限分明。诋辱异端之言辞，均极严峻；而
: : 传教士笃信本教真理，亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际，四周围听之僧侣
: : 与群众不但不以为忤，每每且为之欢笑助兴……
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: : ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 36.110.121.*]
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 58.249.112.*]
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