- 主题:地铁上的遗嘱式让座
那他要是不下车，不也没有权利不坐让特定人坐吗？
按绝对的道理，就不存在让座行为了
现实中不能这么杠
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你这没道理啊
按道理
座位是公共的
你不坐了就是不坐了
不坐了站着就有资格指定特定人坐说不通
but
事实是约定成俗可以这样让座，并且是美德
你光强调道理不顾风俗习惯就钻牛角尖了
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 如果看见老人儿童当时就站起来让座，自己站着，是爱心。但自己下车了，那个座位的机会是车上所有人的，按习惯是最近那个人优先。让座也是站着这个人来让，而不是下车的人把轮到别人坐的座位拿去送人情。lz说遗嘱很贴切。
: :
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我让完了站一站或者半站就有资格指定
让完了直接下就没资格指定
这不扯淡吗
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: “让座”的定义是把自己要坐的座位让给更需要的人，不是把轮不到自己的座位、或者自己已经不需要的座位指定给某人坐。座位虽然是公共的，但某一时刻的使用权是特定的，让座是拥有这个权利的人把权利让给别人。下车的人让的是下一个该坐这里的人的权利，难怪人家会不高兴。我不认为有下车的人可以指定谁来坐的“风俗习惯”。就算有这个习惯，不合理也要改。二十年前还习惯随地吐痰呢。
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我大多时候不想让
但怕社会评价降低，硬着头皮让
也不算舍己为人吧
【 在 xk2018 的大作中提到: 】
: 这个没有标准。舍己为人，牺牲自己利益越多越伟大。都要下车了，牺牲自己利益了吗？
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啊
我让座是怕不让坐会引来负面评价
不是为了老人有座
我动机太卑劣了。。。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 不是站多久的问题，是动机不同。看到老人就站起来，目的是为了老人有座。看到老人，等自己下车再站起来，还当众指定老人来坐，目的是自己感觉良好。不用站着辛苦，又享受了老人的感谢、众人的欣赏。这里受损的是下个轮到座位的人，不但自己没坐上，还默默背负他不可能让座的有罪推理，还失去了自己做好事的机会。老人也倒霉，要感谢那个坐着看着他挨挤好几站的人。
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唉
我经常让座
但我道德层面太差了
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 可以当然都可以，一直不让也没问题，为了占着座位不下车都行。我说的是道德层面，让座的未必都是出于善良，也可能是为了让自己感到自己善良。
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一般就是老人啊
我感觉自己被道德绑架了
但没办法啊
内心不够强大
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 不是老幼病残孕，可以让也可以不让，以道德约束自己可以不要绑架他人，以法律约束他人也可以，但不能超越法律干涉他人。
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我不是说能吗
你是不是理解不大行
【 在 bocaj 的大作中提到: 】
: 你说不能就不能？你是立法机关么？人家招呼任何人来坐，有哪条法律禁止？而且还是给老人小孩之类，哪条法律禁止了？法无禁止，要你多事？你当然有自由去争抢了，产生纠纷依法解决就行。
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我真的是怕被负面评价而让座，但是外人总认为我很善良，惭愧啊
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 如果你真的是怕被负面评价而让座，那确实谈不上道德和善良。康德认为就连以道德本身为目的而做好事，都不属于道德的表现，因为“我是好人”道德感就是获益，本身动机还是自私的。何况你是畏惧惩罚而做好事，一旦惩罚不在，利他行为也就会停止。比如荒郊野岭看见一个人晕倒，没有他人评价，你救还是不救？
: 我自己的方案是，自己不累愿意站就让座，不愿意就不让。默认需要坐的人会去要特殊座椅的站起来，没去要就是能站住，比我强。放弃做一个好人。
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所以提前一站让座就不过分，到站让就过分？
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 完全不让也没啥卑劣的，但拿别人的利益送礼就过分了。
: 我发现很多次讨论公共事件，观众对当事人都不能平等看待。让座的人是好意，老人应该被让座，那站半天本应轮到坐的就不是人吗，他的感受就不需要关注吗？说不定是个癌症患者，是刚怀孕的孕妇，是连续上班24小时的大夫呢。让座的人可以自己不坐给别人，凭什么判断a不用坐给b呢？
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