- 主题:地铁上的遗嘱式让座
“但如果判断谁更需要,也没人比座位面前的人更有资格”
你这句话毫无逻辑
你说“大家已经公共决定过了,就是面前的人优先坐”
这种情况只在排队时适用。
而座位本来就没有队伍,如果有两人甚至三人都在座位的前面(侧前方),谁先谁后呢?
显然不合理。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 1、大家已经公共决定过了,就是面前的人优先坐。lz是这样认为的,下车的人也是这样认为的,所以他才会用语言“指定”老人,因为他也是默认不说的话应该面前的人坐。但他推定面前的人不会让座,且老人一定比面前的人更需要坐,所以必须由他行侠仗义。但上述两个假定都是他的妄想,没有事实根据。而且就算如此,他也没资格剥夺下一个人自由选择的权利,但他却这么做了。自己不让座,导致老人站了很久;恶意怀疑他人、替他人决定让座,让他人感到不被尊重,最后还觉得全车自己道德最高尚。你说是不是神经病?
: 2、我没说过应该按照需要的原则坐,说到一直是默认座位面前的人坐。但如果判断谁更需要,也没人比座位面前的人更有资格,因为别人只能看见老人外表老,但看不见座位前这人的实际身体情况。如你所说,如果经过体检在决定谁坐显然成本太高。那么就让这人自己判断不行吗,他不能自己在舒适、健康、道德之做取舍,决定最后让不让座吗?需要前面那个人来替他决定吗?
: 每个人都热衷替别人决定,同时轻易放弃自己的决定权,对自主权被侵犯麻木冷漠,这就是集体精神病的原因。
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你一直是矛盾的
你认为一看到老人就应该让座,然后又说老人不一定最需要。
自己不觉得矛盾么?
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 你什么时候发现老人的,为什么当时不让座?把自己的心思写下来,自己看看有没有毛病。未经审视是不值得过的。
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类比不当
高铁是买票定座。
【 在 ecoboo 的大作中提到: 】
: 没毛病啊,这种行为是转让自己的权利给别人。
: 另外,楼主恶心的是,自己的让座权利被鸡贼的剥夺了!
: 地铁座位的原则是先到先得,这是地铁公司都申明了的。
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不让座就该被谴责——这是你的道德标准,不是我的
也不是一般人的
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: “不让座就该被谴责”,那下车的人应该先谴责自己啊。起立检讨:我该死我有罪,我五站前就看到老人站这,一直没舍得起来,你们别学我,恳求下一位同志能把座位让给老人。明明你自己不让座,谴责别人还没发生的事干啥。是不是神经病?
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那他可以等车停稳了再让啊,车没停稳就让,算不算让渡?
你一直用鸡贼、精致利己来形容他人。
我已经跟你说了,利己本身并没有错。
【 在 ecoboo 的大作中提到: 】
: 现在是这人鸡贼到小半站都没有,是到站后才让的
: 没有让渡自己的丝毫权利,却去侵占剥夺他人的权利
: 你觉得这样的人扯淡吗?
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不存在谁缺德
你的道德观念就是错的。
别人有不让座的权利,除非是老弱病残孕专座。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 如果老人前面站了五站,后面还剩一站。假设下一个人b不让座,b会导致老人站一站,而下车的a导致老人站了五站。求ab谁更缺德?
: 第二种情况,a把座位指定给老人,b没坐成。结果让老人站了五站,坐了一站,b就从缺德变成小善了吗?这个零和博弈里,第二种情况明明是b多站了一站,a没有损失,为什么a会从缺德变善良了呢?
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为什么要必须谦让呢?
谁规定的?
谁告诉你人家是图虚伪的满足感了?
是你这种人内心活动太多了吧
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 假设你整个行程是10站,那你提前一站起来让座,说明你的内心还有10%的谦让意识,如果是到站再让,说明你内心的谦让意识是0
: 你的谦让意识是0,此后你的让座举动100%是为了虚伪的满足感,与礼让老人没有半毛钱关系。
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你这样很好啊
但你并没有用你这个标准要求别人
但他显然是用这个标准去要求别人了
【 在 S030371 的大作中提到: 】
: 你好像理解错了
: 我让座不是为了老幼舒服,是为了自己心里舒服
: 如果老幼站着我坐着我会感觉车厢内所有人都在心里骂我
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人家本来就不一定是要表现自己“怎么样”啊
你觉得人家要表现得“怎么样”,是不是你心理活动太多了呢
【 在 yc2011 的大作中提到: 】
: 有这个概率,但现实中我看到的多数情况是有人下车空出位置时,年轻人是先看老人坐不坐,老人不坐自己再坐。
: 所以前面那位在老人小孩旁边安然坐到站的人实际不怎么样,却要当好人。
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你也说了是“多数情况”
那少数情况呢?
他的行为避免了这种少数情况的发生,结果不也挺好的么
【 在 yc2011 的大作中提到: 】
: 有这个概率,但现实中我看到的多数情况是有人下车空出位置时,年轻人是先看老人坐不坐,老人不坐自己再坐。
: 所以前面那位在老人小孩旁边安然坐到站的人实际不怎么样,却要当好人。
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