- 主题:地铁上的遗嘱式让座
我觉得你才扯淡。人家招呼个老幼病残孕来坐,哪有说什么是不是让渡自己权利?别人认为自己权利被剥夺了?有谁告诉你了么?有谁这么想,或者你脑补出来啥,关人家p事?深井冰多了,谁有空搭理?
【 在 ecoboo 的大作中提到: 】
: 现在是这人鸡贼到小半站都没有,是到站后才让的
: 没有让渡自己的丝毫权利,却去侵占剥夺他人的权利
: 你觉得这样的人扯淡吗?
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这还用问?你最缺德啊。人家说有义务考虑一个缺了大德深井冰怎么想?
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 如果老人前面站了五站,后面还剩一站。假设下一个人b不让座,b会导致老人站一站,而下车的a导致老人站了五站。求ab谁更缺德?
: 第二种情况,a把座位指定给老人,b没坐成。结果让老人站了五站,坐了一站,b就从缺德变成小善了吗?这个零和博弈里,第二种情况明明是b多站了一站,a没有损失,为什么a会从缺德变善良了呢?
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这话说的有点难听
虽然地中不会去抢作为
但能理解部分抢位的人,有的是打工人是真的很累,身心俱疲的那种。反观部分老人和大多数孩子到是精神饱满,没啥负担,做地铁站一站锻炼一下不是蛮好的吗
【 在 wywy2017 的大作中提到: 】
: 很多不要脸的跟老人孩子抢座
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人家就是谦让意识是负的,也不妨碍人家有权招呼个老幼病残孕去就坐,也不妨碍你这种没事儿找事儿的是缺德。人家是不是虚伪不知道,你是公开的无恥没跑……
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 假设你整个行程是10站,那你提前一站起来让座,说明你的内心还有10%的谦让意识,如果是到站再让,说明你内心的谦让意识是0
: 你的谦让意识是0,此后你的让座举动100%是为了虚伪的满足感,与礼让老人没有半毛钱关系。
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恰中要害。
【 在 ju0415 的大作中提到: 】
: 不存在谁缺德
: 你的道德观念就是错的。
: 别人有不让座的权利,除非是老弱病残孕专座。
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认为他人完全不违法的正常的个人自由行为,还是招呼个老幼病残孕来就坐的行为,损害了自己利益,这才是无恥,让人鄙视的。
【 在 ecoboo 的大作中提到: 】
: 嗯,利己没错,但损人有错!请不要混淆这一点。
: 你说车没停稳就让算不算让渡呢?
: 人可以没有道德、可以无耻,可以说这是法无禁止该可为,但堵不住悠悠大众的鄙视和道德谴责
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你才真是闲的蛋疼,没事儿找事儿,人家招呼个老幼病残孕来就坐,哪有那么多为什么?你还指责起臆测了。人家就是臆测了又咋地?有啥不合法了?有啥敏感了?你找得出任何法条禁止了么?找不到还扯啥合法性的淡?
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 比较老人和年轻人的身体状况,需要了解双方的信息。老人能看到年龄,年轻人看不到其它疾病,那么只有他自己最清楚是否有特殊情况需要坐。第三者不会比两个当事人更有资格判断。如果老人又老又病站不住,他可以通过语言向大家提供外表看不出的信息,要求方便的人给他让座。而不是由一个下车的人通过臆测来判断座位应该归车上的谁,他凭啥啊?觉得自己曾经有座就高人一等了?那是享受,不是地位好不好。这里涉及的问题其实是“权利的合法性”,太敏感,就不展开了。反正下车这人肯定没权利,车上的人可以再讨论。
: 座位面前的人优先,就是便利性决定的。其它人需要越过他才能坐下。如果同时两个人斜对着座位,客气的做法可以询问对方要不要坐,正常的做法就是谁先表示要坐谁坐,另一个人想抢就各凭本事。总之,抢东西是正常的,但把不属于自己的东西指定给别人是不正常的。这里的关键还是前面说的,下车的人无论如何没权利支配这个座位,除了他,车上其余的人都可以发表意见。
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精神病人的思路谁有义务搭理?好笑。
【 在 LongStar 的大作中提到: 】
: 楼主意思是当然有权利让座,但是让座的定义必须是自己站着被让的人坐着,才叫真正的让座。以下几种情况都不叫让座:
: 1.自己下车时候让座
: 2.让座后自己和对方都坐着
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人家没有礼让意识又怎样?谁规定,哪条法律规定,人家没礼让意识就不能招呼个老幼病残孕来就坐了?你有啥资格要求人家必须直接下车?人家愿意咋样咋样,你管的着么?人家用的着要个深井冰判断啥虚伪不虚伪?
【 在 ptco 的大作中提到: 】
: 没说必须要让,完全可以不让。
: 你没到站的时候,选择不让,说明你的内心并没有谦让的意识,那么如果你遵从本心,到站直接下车,不管空位由谁来坐,是知行合一,至少是不虚伪。
: 我本人经常不让座,但是我做不出来这种人的举动。
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你也知道满屏骂这种深井冰啊?该问你为什么你们这种人这么遭人恨好不好?可笑。超越法律苛求他人的,还用词歹毒,遗嘱都出来了,被鄙视难道不正常么?装b被雷劈,可怜之人必有可恨之处。
【 在 ecoboo 的大作中提到: 】
: 不是谴责,那这满屏的骂楼主是什么呢?
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