主要是我们从小受到的教育是混沌的。

实际上是否应该同情跟是否短视自私没有关系。不是白莲花的可怜人才值得可怜。白莲花的群体是不存在的。

但我们从小习惯于：
需要同情某弱势群体，就勤劳、善良、无私、贡献大；
需要抛弃某弱势群体，就自私、短视、不值得同情。

说白了，这只是统治者予取予夺的把戏罢了。

实际上弱势群体没法善良无私贡献大。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 老百姓短视自私，有的时候为了私利不讲道理，包括水木很多版面上的人也这样。
: 看到这些不喜欢他们，版上的尤其讨厌，因为他们不是生活所迫，没有被谅解被同情的理由。
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--来自微微水木3.5.17
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你的混沌就在于：

弱者可怜是因为他弱，不是因为他善良美好。

你同情心不够，又不肯承认，要找补点理由，说老百姓自私短视，他们是坏人，坏人不值得可怜。这是你的恶毒，比自私和短视更甚。

给你同样的生存条件，你能保证自己既不自私、也不短视吗？
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 教育馄饨，是。
: 后边的弱势不值得可怜与我们的传统不符，我觉得弱势需要被可怜，不让人拉下有一定的积极意义和必要性，因为我们是集体主义，我们的传统认为每个人都有活下去的资格，推导出的结论就是可怜弱者。
: 补充一点，坏人不是人，多惨都不能可怜。
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--来自微微水木3.5.17
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如果地球上老百姓大部分都是那样

那你受不了是你的问题

应该被消灭的是你
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 那是打比方。你不愿住那种小区可以搬走，老百姓多数那样你不能离开社会离开人群啊，搬到火星不行。
: 【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: : 你不愿意跟他们住，自己搬走就得了。
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--来自微微水木3.5.17
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