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对助人者和受助者苛责都是不合适的。

对助人者，接受感谢、补偿和赠送是正常的，当然最好的情况下是社会能给助人者褒扬和保障。

对受助者，拿不出补偿，或者大恩不言谢，也不宜苛责。不宜非给揪出来逼他感谢。

【 在 flycc 的大作中提到: 】
: 孔子让子贡接受牛不是嫌弃子贡大公无私，反而是为了鼓励更多的人做好事。
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: 学lei锋一点都不反人性，但是学lei锋是有成本的，不是所有人都承担的起或者愿意承担。
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 123.127.143.*

事实和你想的可能相反。
大清国的时候国民以及权臣其实都是很精的，当时晚清的结局是什么。
就打个比方，一个拥挤的路口，精明的司机通过高超的驾驶技术以及敏捷的眼力准确的抓住时机加塞，把本来10分钟才能通过的地方1分钟就通过了。乘坐这辆车的人或者其他司机开始钦佩模仿学习。 那我相信后面这个精明的司机一定会在越来越拥堵的交通中再难轻松通行。

人类简史中有一个论点，人类的祖先智人在当时并不是最优秀的人种，为什么他们能战胜更优秀的种族。是因为他们有更好的集体主义。
利他和利己就像太极的阴阳一样，你中有我，我中有你，不可偏颇。

【 在 Joanna88 的大作中提到: 】
: 但是这种利他基因比较难流传下来，生存竞争中不占优势
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: 发自「今日水木 on DCO-AL00」
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修改:flycc FROM 221.216.112.*
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