- 主题:大同案中女方既然接受了订婚，就应当尊重订婚背后的民俗意义
现在法律的解释是，别说是订婚，就算真的领证结婚了，女方不同意，男方强上，也算QJ，什么民俗能大过法律？照理说都领证结婚了，那xing行为应该也是按人类正常风俗认为是天经地义的吧，照样不行，所以就别拿民俗当挡箭牌了。
【 在 plsfnd 的大作中提到: 】
: 这和你走进某族餐厅，就不应当外带猪肉吃一样。如果你这么做了，被里面的人打了一顿，也是活该！
: 首先强调，婚姻是非常具有民俗特点的仪式性民事行为！在这个案子中，双方接受“订婚”，即意味着都认可此民俗仪式背后的意义，即表示双方同意成为“未婚夫妻”。
: 中华传统民俗体系（甚至所有文明体系中）都认为“未婚夫妻”间相互亲密的行为是默认状态，即默认不需要事先征得对方同意即可相互亲密。换句话说，除非有一方明确表示拒绝，否则都会认为是默认愿意接受夫妻亲密行为。
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连结婚的都可以判婚内QJ的，考虑什么订婚因素？
【 在 litao0619 的大作中提到: 】
: 反对你的意见，同意楼主意见。
: 大同案的核心就是订婚，订婚是否可以认为是同意结婚？同意结婚是否可以认为是默认同意将要发生关系？
: 整个大同案的判决，其实完全没有考虑订婚的因素。
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看法律解释，当前法律解释倾向于认定婚内可以定义QJ
【 在 shuofa2000 的大作中提到: 】
: 鄙国没有婚内坚强
: 造谣违法
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最后二审缓三估计就是法官为了照顾事实基础而改判的吧，主要是女的要硬说自己因为这个抑郁了，法院确实难办。因为QJ全靠主体认定，只要女的说自己是不自愿的，那就是不自愿的，其他行为都不能做为证明其是自愿的。
【 在 frankyang926 的大作中提到: 】
: ~~~上次未发表的内容~~~
: 有更离谱的，女上位都能告成功
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所以，你怎么样还原客观事实呢？要万一什么证据都没有，只能凭双方的口供呢？
【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 根本不存在所谓“只要女的说自己是不自愿的，那就是不自愿的”。客观真实性不依赖于主观上怎么说。
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