- 主题:大同案中女方既然接受了订婚，就应当尊重订婚背后的民俗意义
是的。
中国古代但凡要点体面的人家，是绝对不可能把订婚=x同意的。
订婚后面只是筹备婚礼，圆房必需在正式结婚之后。这才是中华正统民俗。
拿民俗当借口的就是扯。
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 别逗了，订婚的民俗意义是社会学意义上的未婚妻身份既定，接下来双方可以正式筹备婚事。
: 至于所谓睡觉的能否，过去未婚夫妻仍然不能睡觉，如今不是未婚夫妻也可以睡觉，哪里还有民俗意义上的能不能睡觉的约定俗成，根本就是不必然相关的。
: 还默认？非必然单向相关的默认那叫扯淡。就跟结婚就得给彩礼是否为默认一样，哪里来的默认给或者不给，人家那么多自由恋爱的小情侣还自己个领证呢。
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--来自微微水木3.5.17
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那不过是集体鸡贼为了钻法律空子而已。
一个村集体制毒f毒要不要叫民俗？
一个地方集体买媳妇要不要叫民俗？
或者说，垃圾人约定的垃圾民俗要不要维护？
如果这种民俗该维护，我觉得大凉山人民出来抓人奴隶也应该维护。
【 在 zeus2615 的大作中提到: 】
: 其实你很难证明中国不存在订婚有等于事实夫妻的现象，有些地区订婚后流程就算走完了，开始生育直到生出儿子才领证。习俗虽然落后，但确实客观存在。
: 不知道当地习俗怎么样，有很多习俗较真起来就是违法的。这男的大概率在文化程度上和女方不太匹配，双方认知不一样，所以才会在明确严重违法的场景他都敢瞎搞。
: 【 在 vv 的大作中提到: 】
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订婚没办婚礼就去把对方女孩强上了，当然叫qj
只不过古代女的即便被qj也可能忍气吞声不敢报官罢了
但说这样的是qj一点问题都没有
【 在 alexchow 的大作中提到: 】
: 按照你提倡古礼的说法，古代有丈夫对老婆的QJZ吗？
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: 这种对女性权益的维护，归根结底是想利用女性的生产力。把根子想明白了再出来说话。
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你这种维护qjf的动作，才是把所有男性都架在火上烤。或者说，你这么卖力的给qjf洗地，只能让别人把你也视为qjf。
【 在 alexchow 的大作中提到: 】
: 当然了，古法和今法本质上有共同的逻辑，看谁的劳动社会贡献大。古代男性是主要的贡献者，所以几乎没有像样的妇女权益。现代女性劳动参与率上来了，才有她们的社会权益。
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: 这个案子中，女性一不要劳动，二要卖身钱。本意上不是法律的维护对象。不过她借了其他劳动女性的势而已。无原则维护这种女孩子的利益，不过是把所有女性架在火上烤而已。
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 223.104.41.*
你算个啥玩意
还代表上中国了？
【 在 rte 的大作中提到: 】
: 请别胡搅蛮缠，如果觉得中国容不下你，大可以去找国外男性，好像真正把女性捧到天上的也只有东方大国，放人家印度，失了身还得被自己族人杀死
: 【 在 windinwillow 的大作中提到: 】
: : 让你改一改厚着脸皮说瞎话的毛病就“道德制高点”了？
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 223.104.41.*
法官想给他缓刑，他自己坚决不认罪。。法官能奈何？
【 在 SASACer 的大作中提到: 】
: 男方肯定过错方，但是我想一部分人有异议的是QJ是否有确凿证据，对男方是否量刑偏重？
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: 文明这个词不是说你读了几本书就是文明了。经济基础决定上层建筑，你所在的地域文明程度，不见得等同于当事人所在地域的文明。这里面是否有男方从思想上认为订婚后女方其实是同意发生关系的认识。你认为没有，不见得当事人认为没有。
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 223.104.40.*
法定缓刑的条件是必须有悔罪表现
都拒绝认罪了，还缓个毛？
【 在 SASACer 的大作中提到: 】
: 不认罪就必须重罚吗？这恰恰说明了他的认知上认为订婚后不是QJ，反而是减轻的理由。判决这东西不只是给当事人看，一定程度上是给大众看的。典型的案件具有引导性。
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 223.104.40.*
受害者也是当事人
你想的不是站在当事人的角度量刑，而是站在罪犯的角度量刑吧
【 在 SASACer 的大作中提到: 】
: 我前面提一句缓刑了吗？
: 是判决是否站在当事人角度考虑和量刑。
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 223.104.40.*
也是
刑案要是都站在罪犯的角度考虑和量刑
那可真够热闹了
【 在 windinwillow 的大作中提到: 】
: 你能不能稍微有点法律常识在说话啊
: 这个不懂还要装懂的腔调真是服了
: 判决为何要“站在当事人角度考虑和量刑”？
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