任何执行都有选择性，如果非说这个可恶，那就别活了，不适合生存在人类社会。

【 在 gava 的大作中提到: 】
: 校规写得越模糊，解释权就越nb，哪一条都能治你？
: 真按那个校规，有一个学生是干净的么？
: 可恶的是，选择性执行
: ...................
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你这完全是对个人的攻击，这毫无意义，因为并非事实，除了可以泄泄你私愤。

西方在执法尺度上，并不比东方更高明，选择性随处可见。
你争取是你争取，但现实就是现实，承认现实就是奴性？否定现实就不是奴性？纯属为了人身攻击而偷换概念。


【 在 gava 的大作中提到: 】
: 世界每天都在变，中世纪合理的事情现在不一定合法；封建裹小脚是德，今天几乎（也许你除外）都认为是没人性。
: 这些变化不是自然的，是有人在不断探寻真理，不断争取得来的
: 奴才不是穿得像不像奴才，而在人心是不是只有奴性
: ...................
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1、没立靶子，东西只说明这现实普遍存在而已。无论东西。
2、纯属诡辩。下一秒不同，不代表下一秒是你希望的，你可以等到下一秒再去看，现实变了没有。
3、完全携“公”泄“私”，鲁迅从来不用“你”。居然自己标榜为公，标榜鲁迅再世？这种拔高自己踩低别人的事情，只有小人才做。
【 在 gava 的大作中提到: 】
: 1. 我没有比较东和西，这是你自己立的靶子
: 2. 现实不是固定的，现实也是变化的，这一秒的世界和下一秒都不同
: 3. 没有 “私愤”，只有公怒，鲁..迅骂你不是泄私愤
: ...................
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