【 在 lyf180 的大作中提到: 】
: 物理学家道德败坏，不等于物理定律失效。  


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FROM 222.128.59.*

任何的主义和宗教，都是原理性的，而不是道德性的。他们可能有戒律，但戒律只是为了提高能效的手段，而不是维护原理的手段。  
  
【 在 SankHeart (披发头陀⊥) 的大作中提到: 】
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:  【 在 lyf180 的大作中提到: 】
:  : 物理学家道德败坏，不等于物理定律失效。    
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FROM 223.104.41.*

【 在 cfar 的大作中提到: 】
: 楼主非佛门中人。真学佛十年可能都没机会接触少林寺更不用谈释永信。我身处江湖地区，能进入我视野的名人只有圣辉法师（楼主听说过吗？）。当然，我也非佛门中人。释永信这事在我心里连个浪花都没起


花和尚事件至少说明：顶级六根清净 很难做到。

即便他堕入佛门 这么多年，但依旧摆脱了世俗红尘。
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FROM 159.226.25.*

2,3 能理解，
主要的分歧点在于马哲是不是相对于fo法的高维，本青认为不是，可能是反过来。

可能主要原因在于马哲认为人的异化、不能是个自由人源于外在的压迫，
这当然是部分的原因，但还是向外看、向外求，
假设所有外在的锁链都被打破，人就是自由人么，
很肯定的说，不是。

这是马克思的时代局限。

在马哲之后大量的研究，包括费洛伊德、荣格、费洛姆，回答了一个很重要的问题，
人还受到无意识的操控，这种内在的锁链可能比外在锁链更加的重要。。

打破了外在的锁链后还是会面临打破内在锁链这个终极的问题，
要打破内在的锁链只能向外看，向内求，
fo法讲的内观和觉察，都是在说的这个。

特别是荣格还写了本《金花的秘密》，答案还是在东方。

所以不觉得马哲是相对于高维的存在。。





【 在 shuofa2000 的大作中提到: 】
: ①不是，很肯定。马哲是降维打击的工具，不是被打击对象本身，像电锯伐倒森林，但电锯不是森林
: ②第六个意思是，你用理解马哲的方法看佛fa，马哲就是先解决物质第一性问题，再解决发展和矛盾的问题
: 用马哲的方法，分析佛fa及其缺陷易如反掌
: ...................
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修改:zhuxiaozhu FROM 210.22.150.*
FROM 210.22.150.*

大惊小怪，朝阳区上万仁波切都多少年了，也没看善男信女们说不信佛了  
  
【 在 HLWJSJ (HLWJSJ) 的大作中提到: 】
:  马上少林寺啪啪啪打脸.
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:  如果信佛有用，琼人连庙门都摸不到。
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FROM 114.249.59.*