- 主题:女性丧失主体性的开始就是
没有误用,不矛盾。
你说的这种情况叫做自由的选择不自由,也是主体性的体现。
【 在 hgh357 的大作中提到: 】
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: 你怎么知道她们把自己和老公子女绑定不是出于主体性的选择呢?
: 如果有人单纯因为你的话就去“解耦”,你觉得是主体性吗?
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: 主体性这种概念很容易被误用
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FROM 115.196.36.*
女性一定结婚生娃和男人一定有个儿子,都是一种被植入的社会观念,要避免成为这种社会观念的奴隶。
【 在 threebird 的大作中提到: 】
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: 女性自己成功,不生娃,结果是啥?
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: 可以快乐,但是造物主不支持这样的快乐。
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修改:zhuxiaozhu FROM 36.21.7.*
FROM 36.21.7.*
你可能和很多其他人一样不理解昆德拉的这句话到底在说什么,
昆德拉的这句话不是在反对思考,是在反对宏大叙事。
而主体性的思考是关乎每一个个体。
【 在 Ray2015 的大作中提到: 】
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: 人类一思考
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FROM 36.21.7.*
物质因缘聚合,没有什么物种能永恒存在,但物质本身不灭。
【 在 threebird 的大作中提到: 】
: 不生育的物种必然灭绝,这是造物主法则。
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FROM 101.90.55.*
不能这么说,你这句话等同于在说:活着的唯一目的就是繁衍,最“高等”的物种是繁衍得最厉害的。。会很得出很荒谬的结论。
【 在 threebird 的大作中提到: 】
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: 是的,如果物种主动求灭绝,说明是劣等物种。
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: 就和足球比赛主动往自己门里踢一样。
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FROM 101.90.55.*
这句话不是我的创造,是来自于弗洛姆。
【 在 hgh357 的大作中提到: 】
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: 自由的选择不自由 这句话本来就是矛盾的说法。不要觉得创造一个专有的名字或短句就觉得很有道理,很多哲学上的说法都是概念乱用导致的谬论。
: 社会关系是人的有机组成部分,反社会人格的根源就是人和社会关系的割裂,你的理论是在人为制造反社会属性。
: 还是应该回到现实生活,多去了解现实中家
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FROM 101.90.55.*
本青觉得表达得很清晰,没啥问题。
妇女如果真的经过深思熟虑选择作为丈夫和子女的附属品,这也是主体性的体现,有啥问题?
【 在 hgh357 的大作中提到: 】
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: 我知道,这句话一看就哲学味十足。
: 我的意思就是哲学这个学科本身的缺陷:很容易乱用概念,和现实脱节
: 文科的概念非常发散和不精确,“自由”就是个很典型的例子
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FROM 101.90.55.*
深思熟虑意思就是对这些社会思想已经有深刻理解,
已经解放了思想,
但这个妇女还是可以选择作为丈夫子女的附属品,
且为这个选择负责,
有啥问题?
【 在 shuofa11 的大作中提到: 】
: 有问题
: 人的思想不是从天上掉下来的
: 妇女真正解放后
: 就不会有妇女深思熟虑的狗屁选择了
: 懂不
: 蠢货
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修改:zhuxiaozhu FROM 101.90.55.*
FROM 101.90.55.*
一个妇女经过深思熟虑之后做出xxx决策,这个决策可能是看起来不符合一些“女权主义者的”主张,但这也是这个妇女主体性的表现。
【 在 hgh357 的大作中提到: 】
: 这句话感觉和之前的表达有点区别了
: 但是单看这句话,“附属品”这个说法是很有问题的,家庭分工也是平等的关系。如果有妇女选择在家庭生活中投入更多精力就是附属品的话,是一种对她们人格上的歧视。本质上这还是把人际关系简单看成权力关系的结果,当然部分家庭是有这种倾向的,但不能一概而论。
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FROM 101.90.55.*
你想表达啥?
【 在 hgh357 的大作中提到: 】
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: 这句话感觉和之前的表达有点区别了
: 但是单看这句话,“附属品”这个说法是很有问题的,家庭分工也是平等的关系。如果有妇女选择在家庭生活中投入更多精力就是附属品的话,是一种对她们人格上的歧视。本质上这还是把人际关系简单看成权力关系的结果,当然部分家庭是有这种倾向的,但不能一概而论。
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