现在的彩礼就是古代嫁妾的延续，古代原配要的是聘礼，回的是大于等于聘礼的嫁妆，嫁妾是一笔子买卖，等同于用彩礼钱购买妾的人身自由。

所以既然是嫁妾娶妾，妾就应该遵循妾的规矩。国男最大的问题就是模糊了娶妾和娶妻的区别，用了娶妾的规则娶了个妻回来，吃了不懂传统的亏
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 妾，是国男真正的核心需求  
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: 足够听话  
: 在x方面供他完全满足状态  
: 生育工具  
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: 妻这种平起平坐的生物，对国男来说太难了，他们没有那种耐心、智慧和妻子实现和谐共处  
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: 还是来个妾简单很多，家里的一切都是本大爷说了算那种  
:  
: 当下中国实行的
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FROM 119.62.16.*

惦记是彩礼不是，妻要的是聘礼，回的是嫁妆，这是一种平权平等的交往，0聘礼回0嫁妆没毛病，0彩礼0嫁妆终归是妾

觉得估值不合理，可以加价，然后养只大狗陪伴也不是不可，或者找个女权小女友也可以
【 在 springnier 的大作中提到: 】
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: 我在版面发了另外一篇关于生育价值的文章  
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: 标题是：极其不合理的估值  
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: 你怎么看？  
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: 发自xsmth (iOS版)  
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FROM 119.62.16.*

好好去了解一下古代习俗吧
【 在 shixiangyun 的大作中提到: 】
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: 古代哪有嫁妆必须大于等于彩礼一说  
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: 嫁妆那都是女方私产，男方家无权过问的，遑论多少了  
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: --来自微微水木3.5.17  
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提到聘礼，不能不提嫁妆。嫁妆是婚礼时随女儿带到男方家族的财物。通常是包括货币、物品。通常是生活用品（广义的用品，有时候也包括丫鬟、佣人这种奴隶制度遗留下来的绝对物化的人）。主要作用有两个：一个是改善女儿在夫家的生活品质，不管上嫁还是下嫁，女性在夫家的地位都不是太高，当然下嫁会好一点，夫家碍于女儿娘家的权势地位不太敢太过压榨欺负妻子，但是并不能完全改变其社会地位。三从四德已经死死的将女性按死在家族从属地位上。由于女性并不从事生产，至少不是主要生产力，因此，其可支配的财物完全依赖夫家家族的分配。嫁妆从某种意义上也是随女儿带去的私房钱，在经济紧张的时候，可以改善自己的生活品质。嫁妆的第二个作用是提高女儿在夫家的地位。古时男人除了正妻可以娶多妾，虽然妾地位肯定不如妻，但是往往妾更年轻也多半更加貌美。而诸多妾之间，地位也有高有低。那么嫁妆的多少往往会改变女儿在夫家的影响力。而另一方面，大量的嫁妆也是女儿娘家地位的体现，告诉夫家，我们也是很有钱的，甭想着来欺负我女儿。
【 在 shixiangyun 的大作中提到: 】
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: 眼神不好脑子不好就赶紧看看去，少东拉西扯胡说八道了  
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: --来自微微水木3.5.17  
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