公权力在必要时要求，我可以提供账户和密码，但我不会跟公权力一起吃饭睡觉。所以银行密码不是充要条件。很多财务独立的夫妻也过的很好。
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【 在 vv 的大作中提到: 】
: 结婚本身程序来说肯定是没问题的，领个证而已，只要俩单身就能结婚，但是能不能过日子就不一定了，比如最简单的打个比方，你会不会随便跟个异性交代银行卡密码和签字权，如果不会，那就不可能跟谁都能结婚。
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爱是最实在的东西，量化就是你是如何长大的。在有爱的亲密关系中长大，原生家庭就是你量化的模版，在缺爱的关系中长大，缺的部分就是你对爱情的渴望。爱是人生唯一的必需品，否认需要爱的人实际上是回避型依恋，动机是对爱的绝望，也就是极度渴望而不得。婚姻无论是否有爱都注定是亲密关系，一定会呈现出爱、缺爱、不爱、绝望、出轨找补偿等形态。背后的动力都是对爱的需要。赚钱是为了支持爱保护爱或换取爱代替爱，生娃是为了延续爱或让孩子爱自己或让孩子也体会不被爱的感觉。
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【 在 cameer 的大作中提到: 】
: 爱情很虚，也不能量化，所以很难说是人生必需品
: 再者说，现在不是还允许婚前自由恋爱嘛，甚至一定程度还允许出轨。玩够了再找人过契约婚姻应该容易接受了
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如果一个人一辈子都没失去能力，就一辈子不知道世上是否有可信之人了？
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【 在 vv 的大作中提到: 】
: 所谓信任度从来不是好手好脚的时候显现的，财务独立的夫妻过得很好是因为俩人本来就是健康有民事能力，婚姻的信任度意义集中表现在当一个人不再有独立民事能力的时候对方存在的意义，否则有啥可指望不指望信任不信任的，指望和信任从来都是雪中的那一盆炭，最简单的你所谓的财务独立的夫妻过得很好，那么请问财务独立的夫妻当一方遭遇人生变故的时候，难道对方会袖手旁观么？如果会，那真是有病才结婚了。
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那岂不是越健康的人越可悲，活一辈子都不知道有没有能信任的人，还不如瘫痪痴呆的落个明白？当然不会是这样。一个人是否值得信赖，不需要你失能。一方面可以通过为人的特点本身去判断，比如三观、诚信、过往的行为。另一方面，人与人交往久了总有大小考验，比如双方利益冲突、或者自己犯错挫折低谷时，对方会如何表现，对方和他人利益冲突时以什么原则做选择，都能看出他是否值得信任。安全感不是赌博，也不是不存在，而是客观实在的。
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【 在 vv 的大作中提到: 】
: 对，如果一辈子没有摊上事儿，那人就是无从验证是否有可信之人，所以才会有是否相信这句话，这时候你信就是有，不信就是没有，不信的人不可能结婚。
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