我觉得今天说到这个问题，和早几天是否要招待堂哥儿子来住一个月的事情，其实本质上都体现了社会变革过程中大家对家庭关系的双标，都想选择传统和现代社会交往中对自己有利的一面，这个跟原来探讨的核心家庭中的婆媳关系的双标，本质上是同一个问题。
    传统家庭主义文化下的中国社会，家族内、村庄里人与人之间的守望相助，伴随的是差序格局+长期互惠。在那种文化里，亲戚、家族内确实是有互相帮助的义务，但帮谁不帮谁是按照亲疏远近来取舍的，而且需要他人帮助的从来不要求平等尊重，他们觉得欠人家的恩情，父辈还不清，子辈还要接着还。钱还不起，力气还。
   我们所期待的西方和现代社会所要求的人与人之间的互相尊重、人际界限，对应的是每个人每家人的独立自主。在这种文化下，不会觉得兄弟比我有钱，他照顾我、拉扯我是应该的，不拉扯就不对。
   但现在很多人，其实都是选两种文化中对自己有利的一面，把亲戚当作一种资源利用，但又想舍弃对应的义务。比如平时不来往不了解，根本就没什么长期互惠，但哪天发现亲戚哪方面对自己有用了，就利用亲缘关系的传统责任，要求亲戚提供一些便利和支持，用完了又开始疏远。或者得了亲戚的好，却不接受差序格局，要求又给钱又给支持又给尊重。


【 在 chaojmm 的大作中提到: 】
: 这个度很难把握，如果一个孩子直接骂了那个亲戚，挨打是活该
: 如果一个孩子只是吵闹，顺便说了点无意识的脏话，这个亲戚觉得自己有钱了不起直接上手，肯定是不行
: 作为家长貌似有点难，得问清楚缘由吧，还能上去就干架，如果打亲戚，这在孩子这可是个极坏的示范
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